Η ευθυμία Μπερτσιά του Γεωργίου στην παραδοσιακή εργασία λιχνίσματος των ρεβιθιών στα Δερβενοχώρια Βοιωτίας
"Λιδωρίκι " Παλιές..αστικές συνήθειες θυμίζουν αγαπημένοι μου κάποιες αγροτικές δουλειές , που σε άλλα μέρη της Πατρίδας μας υπάρχουν ακόμα ,ίσως όχι με τους παραδοσιακούς τρόπους , μα σίγουρα υπάρχουν .. Φακές και ρεβίδια καλλιεργούσαν οι χωριανοί μας αλλά και των γύρω χωριών , ιδίως στη Βελά , που είχε και εύφορα χώματα , εξαιρετική όμως στην περιοχή μας και ιδιαίτερα στις Καρούτες ήταν η καλλιέργεια φακής , κάποια εποχή μάλιστα ήταν εξειρετική η φήμη τους ,εδώ και δεκαετίες όμως θεωρούνται ΣΑΝ ΕΙΔΗ ...ΣΞΑΦΑΝΙΣΜΈΝΑ ... Η παραπάνω φωτογραφία είναι παρμένη απ'το εξειρετικά προσεγμένο blog https://loutsovos.blogspot.gr του αγαπητού φίλου Κώστα Μπερτσιά , που κάνει σκληρό αγώνα να διατηρηθούν τα λαογραφικά μας στοιχεία , που δυστυχώς .. ΕΞΑΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠ'ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΊΑ ΜΑΣ ... Του ευχόμαστε ολοψυχα , δυναμη , κουράγιο και...υπομονή και φυσικά τον ευχαριστούμε θερμά .για ό.τι κάνει για την ΟΡΕΙΝΗ ΔΩΡΙΔΑ // www.lidoriki.com
Λίγο παραπάνω απ’ τις Καρούτες , πηγαίνοντας προς Άμφισσα , υπάρχει ένας υπέροχος κάμπος , ο Καρουτιανός κάμπος , που ορισμένες εποχές είναι ένα μαγευτικό τοπίο .
Σ’ αυτόν λοιπόν τον όμορφο κάμπο , τον παλιό καλό καιρό , τότε δηλαδή που οι Καρούτες ήταν..ολοζώντανες , οι Καρουτιανοί έσπερναν φακές , και έβγαζαν καρπό μοναδικής νοστιμιάς , σε σημείο που είχαν γίνει πασίγνωστες .
Αυτά βέβαια μερικές δεκαετίες πριν , γιατί τώρα κανένας δεν ασχολείται μ’ αυτό το..άθλημα ..
Θυμάμαι , τότε , όταν έβγαιναν οι φρέσκες φακές , έφερναν στον πατέρα μου ένα μικρό τσουβαλάκι και το έστελνε στον Πουρνάρα , που έφτιαχνε τις περίφημες κάλτσες ,που ήταν πολύ φίλος του και βέβαια Καρουτιανός .
Από εκείνη λοιπόν την εποχή , είχαμε να ακούσουμε για Καρουτιανές φακές και φυσικά και να ..φάμε , έλα όμως που πριν κάμποσα χρόνια , εμφανίστηκαν στο Λιδορίκι “ Φακές Καρουτών “ ; Μάλιστα όπως ακριβώς το διαβάζετε : Κ Α Ρ Ο Υ Τ Ω Ν !! και να πως ..
Ένα μεσημεράκι , καθόμαστε με το Δημητράκη το Νάκο , στο μαγαζί του και χαζοκουβεντιάζαμε , όταν σταμάτησε απέξω ένα φορτηγο , από αυτά που κάνουν συνήθως διανομές διαφόρων εμπορευμάτων , και μπήκε μέσα ένα νεαρός , εμφανώς..ξενικής προέλευσης , που με τα περίεργα Ελληνικά του , άρχισε να μας ενημερώνει για την πραμάτεια του , που κι’ ο ίδιος με..τη μετριοπάθειά του , προσπαθούσε να μας πείσει πως είναι..εξαιρετική .
Είχε φασόλια Δομβραίνης και φακές ΚΑΡΟΥΤΩΝ , μάλιστα , όσο κι’αν σας φαίνεται παράξενο , ο άνθρωπος είχε φακές Καρουτών..μόλις βέβαια το ακούσαμε με το Δημητράκη , κοιταχτήκαμε καλά..καλά , και τον ρωτήσαμε , είναι πραγματικά φακές Καρουτών ; Ναι μας απάντησε και άρχισε να μας λέει το πόσο καλές είναι οι Καριτιανές φακές κλπ..κλπ.
Εμείς ματαξαναρωτήσαμε : Είναι σίγουρα Καρουτών οι φακές ; Ναι απάντησε ο νεαρός προσπαθώντας να μας πείσει ..
Αφού λοιπόν επέμενε..επίμονα , πως οι φακές είναι Καρουτών , τον ρωτήσαμε , εντάξει , οι φακές είναι Καρουτών , εσύ όμως ξέρεις να μας πεις που βρίσκονται αυτές οι..Καρούτες που βγάζουν τόσο ωραίες φακές ; Κόμπιασε φυσικά , και δήλωσε πως δεν γνωρίζει , οπότε του εξηγήσαμε πως οι Καρούτες είναι 5 χιλιόμετρα απ’ εδώ και έχουν πάψει να καλλιεργούν φακές εδώ και..50 χρόνια ..
Κοκκίνισε ..ξεκοκκίνισε , και μισο..μασώντας τα λόγια του , μας εξήγησε πως ο ίδιος δεν ήξερε τίποτα για τις φακές Καρουτών , ούτε και είχε ποτέ ακούσει κάτι σχετικό αλλά τ’ αφεντικό του του είπε να λέει έτσι .
Τώρα όσο για τις φακές , και ήταν βέβαια ..Καρουτιανές , αλλά απ’ τις Καρούτες του…” Καναδά “ ….όχι τις Δικές μας !!!
Το Καλαντάρι του Νοεμβρίου από το Très riches heures du duc de Berry
Ο Νοέμβριος, ή Νοέμβρης, ή Αεργίτες (ποντιακά), ή Βιέστ (Αρβανίτικα) είναι ο ενδέκατος μήνας του έτους κατά το Γρηγοριανό ημερολόγιο και έχει 30 ημέρες. Ο Νοέμβριος ξεκινά κάθε χρόνο την ίδια ημέρα που αρχίζουν ο Φεβρουάριος και ο Μάρτιος, με εξαίρεση τα δίσεκτα έτη. Το λουλούδι του μήνα είναι το χρυσάνθεμοκαι η τυχερή πέτρα του μήνα το τοπάζι.
Από την αρχαιότητα ακόμη διάφορα ιδιαίτερα εμφανή ουράνια αντικείμενα προειδοποιούσαν τους ανθρώπους σαν σημάδια των αλλαγών του καιρού. Πάρτε, για παράδειγμα, το πανέμορφο ανοιχτό αστρικό σμήνος των Πλειάδων, γνωστότερο στο λαό μας με την ονομασία Πούλια. Ακόμη και από την εποχή του Ησίοδου η δύση των Πλειάδων αμέσως μετά την δύση του Ήλιου, που συμβαίνει στα μέσα Νοεμβρίου, σημάδευε και σημαδεύει την περίοδο της έλευσης του κρύου και «προειδοποιούσε τους γεωργούς να σπεύσουν να ολοκληρώσουν την σπορά, αλλά και τους κτηνοτρόφους να κατηφορίσουν στα χημαδιά». Όπως μας λέει η παροιμία: «Στις δεκαφτά ή στις δεκοχτώ πέφτει η Πούλια στο γιαλό, και πίσω παραγγέλνει: μηδέ στανίτσα στα βουνά, μήτε γιωργός στους κάμπους», ή σε μιαν άλλη παραλλαγή: «μήτε τσομπάνος στα βουνά, μήτε γεωργός στους κάμπους».
Εκτός από την δύση της Πούλιας, όμως, την μεταβολή του καιρού προς το χειρότερο «μηνάει» στο λαό η γιορτή του αγίου Μηνά, στις 11 Νοεμβρίου, ενώ στη γιορτή του αγίου Αντρέα, στις 30 Νοεμβρίου, το κρύο «αντριεύει». Οι ακατάστατες αυτές καιρικές συνθήκες που επικρατούν έδωσαν στον Νοέμβριο το όνομα «Ανακατωμένος», αν και είναι γνωστός στον λαό μας και ως Σποριάς ή Μεσοσπορίτης γιατί τότε γίνεται η σπορά των δημητριακών.
Image may be NSFW. Clik here to view.
Συγκομιδή ελιάς με περιστροφική βέργα και χτένι.
Στις άλλες γεωργικές ασχολίες περιλαμβάνεται επίσης και το λιομάζωμα. Σύμφωνα με τον Νίκο Ψιλάκη: «Στα ελληνικά λιόφυτα αρχίζει κάθε Νοέμβρη το πανηγύρι της ελιάς. Παλιότερα οι γυναίκες με τα καλάθια μάζευαν μία-μία τις πεσμένες ελιές. Αλλού οι μαζωχτάδες χτυπούσαν τα κλαδιά με ράβδους και μάζευαν τον καρπό από τα στρωμένα ελαιόπανα. Τελευταία η τεχνολογία αντικατέστησε την αρχαία ξύλινη ράβδο με μεταλλική περιστρεφόμενη». Αλλά το λιομάζωμα μπορεί να διαρκέσει μέχρι και τον Γενάρη ή ακόμη και τον Μάρτη.
Ο αρχάγγελος Μιχαήλ (12ος αιώνας, Ιερά Μονή Όρους Σινά)
Ανάμεσα στις γιορτές του μήνα περιλαμβάνεται και η εορτή των Ταξιαρχών ΑρχαγγέλωνΜιχαήλ και Γαβριήλ στις 8 Νοεμβρίου, γι’ αυτό ο Νοέμβριος ονομάζεται σε ορισμένες περιοχές της χώρας μας και Αϊ-Ταξιάρχης και Αρχαγγελίτης. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ θεωρείται και ως «ο κατ’ εξοχήν ψυχοπομπός άγγελος» γι αυτό και σε ορισμένες περιοχές την παραμονή της εορτής του έφερναν τα παπούτσια τους μέσα στο σπίτι για να μην τα δει ο Μιχαήλ και έλθει να τους πάρει πριν την ώρα τους.
Στις 14 Νοεμβρίου εορτάζεται η μνήμη του αγίου Φιλίππου που σύμφωνα με τον Γεώργιο Ν. Αικατερινίδη:
«…ήταν φτωχός γεωργός, ο οποίος όλη τη μέρα δούλευε στο χωράφι του. Όταν το βράδυ γύρισε στο σπίτι του, έσφαξε το μοναδικό του βόδι και μοίρασε το κρέας στους συγχωριανούς του για να αποκρέψουν, όπως επιβάλλεται πριν από τα Χριστούγεννα. Το πρωί όμως που σηκώθηκε, βρήκε το ζώο του ζωντανό από θεϊκό θαύμα. Γι’ αυτό, επειδή ήταν πολύ αγαθός, άγιασε όταν πέθανε. Η μέρα του Αϊ-Φίλιππα ημερολογιακά έχει ιδιαίτερη σημασία, αφού τότε ξεκινά η 40ήμερη νηστεία για τα Χριστούγεννα».
Η Αγία Αικατερίνη, ψηφιδωτό ύπέρ της εισόδου Παρεκκλήσιου του Ι.Ν. Αγ. Ιωάννου (Τσακός) - Αθήνα
Γι αυτό η περίοδος αυτή μέχρι τα Χριστούγεννα ονομάζεται Σαρανταήμερο ή Σαραντάμερο. Την ίδια ημέρα τιμάται επίσης και η μνήμη του Γρηγόριου Παλαμά τον οποίο είχαν επιλέξει οι πατέρες του Αγίου Όρους ως υπερασπιστή του ησυχασμού στο Βυζάντιο του 14ου αιώνα.
Στις 25 Νοεμβρίου τιμάται η μνήμη της αγίας Αικατερίνης η οποία, σύμφωνα με την Μάρω Κ. Παπαθανασίου:
«…γεννήθηκε και έζησε στην Αλεξάνδρεια επί Μαξιμιλιανού. Ήταν κόρη του έπαρχου Αλεξανδρείας Κώνστα (ή Κέστου), γυναίκα σπάνιας σοφίας και ωραιότητας. Όπως μαρτυρεί η εκκλησιαστική παράδοση, σε συζήτηση περί πίστεως που είχε με πενήντα φιλοσόφους, η Αικατερίνη μετέστρεψε στον χριστιανισμό όχι μόνο αυτούς αλλά και πολλούς κρατικούς αξιωματούχους και άλλους επιφανείς. Η εμμονή στην πίστη της εξόργισε τον αυτοκράτορα, που διέταξε τον βασανισμό της και, τελικά, τον αποκεφαλισμό της το 305».
— Μάρω Κ. Παπαθανασίου
Η μεγαλύτερη, όμως, γιορτή του μήνα είναι τα Εισόδια της Θεοτόκου στις 21 Νοεμβρίου. Σύμφωνα με τον Σάββα Αγουρίδη η καθιέρωση της εορτής έγινε τον 8ο αι. μ.Χ. στην Κωνσταντινούπολη, ενώ την αναφορά των «…Εισοδίων της Θεοτόκου στα Άγια των Αγίων [του Ιερού των Ιεροσολύμων] και παραμονής της εκεί βρίσκουμε στο απόκρυφο λαϊκό κείμενο που [ονομάστηκε] ‘Πρωτοευαγγέλιον Ιακώβου’...». Η παράδοση της Θεοτόκου στο Ιερό έγινε από τους γονείς της, τον Ιωακείμ και την Άννα, «…όταν ήταν τριών ετών, και έτσι την αφιέρωσαν στον Θεό, αφού η Μαρία παρέμεινε εντός του Ιερού, όπου την υποδέχτηκε ο Ζαχαρίας (προφανώς ο ιερέας πατέρας του Ιωάννη του Προδρόμου) και την εισήγαγε στο Ιερό, όπου έμεινε μέχρι της ηλικίας των 14 ή 15 ετών».
Οι "Λεοντίδες"φαίνονται ότι προέρχονται από τον Αστερισμό του Λέοντα
Ένα ιδιαίτερα θεαματικό, πολλές φορές, ουράνιο φαινόμενο συμβαίνει γύρω στις 17 Νοεμβρίου κάθε χρόνου οπότε μια ετήσια «βροχή διαττόντων» στολίζει με δεκάδες φωτεινά πεφταστέρια τον ουρανό μας όταν μια ροή σωματιδίων μερικών δεκάδων διαττόντων την ώρα σχηματίζουν την «βροχή των Λεοντιδών». Η βροχή αυτή ονομάζεται έτσι επειδή τα μετέωρα αυτά φαίνονται ότι προέρχονται από την κατεύθυνση του αστερισμού του Λέοντα, και οφείλονται στα σωματίδια που αφήνει πίσω του ο κομήτης Τεμπλ-Τατλ. Αυτό που συμβαίνει είναι το εξής: καθώς η Γη μας περιφέρεται στην τροχιά της γύρω από τον Ήλιο, συναντάει κάθε Νοέμβριο το σύννεφο των σωματιδίων του κομήτη Τεμπλ-Τατλ που είναι σχετικά μαζεμένα μαζί σε ομάδες και τέμνουν την τροχιά της Γης. Έτσι καθώς η Γη μας τρέχει με 108.000 χιλιόμετρα την ώρα, πέφτει ακάθεκτη πάνω στο σύννεφο των σωματιδίων. Τα μικροσκοπικά αυτά σωματίδια, με βάρος ενός γραμμαρίου, χτυπάνε τα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιράς μας σε ύψος 100 περίπου χιλιομέτρων και αναφλέγονται. Η ανάφλεξη αυτή ιονίζει τα γύρω στρώματα της ατμόσφαιρας, σχηματίζοντας έτσι μια φωτεινή σφαίρα 2 έως 3 μέτρων που κινείται με ταχύτητα 30 έως 60 χιλιομέτρων το δευτερόλεπτο. Αυτή τη φωτεινή σφαίρα, λοιπόν, βλέπουμε από τη Γη, και ονομάζουμε διάττοντα, μετέωρο, ή «πεφταστέρι».
Σε εξαιρετικές περιπτώσεις και ιδιαίτερα μετά από κάποια πρόσφατη διέλευση ενός κομήτη ο ρυθμός αυτός μπορεί και να ξεπεράσει ακόμη και τα χίλια μετέωρα την ώρα. Σ’ αυτή την περίπτωση η «Βροχή» μετατρέπεται σε «Καταιγίδα». Η μεγαλύτερη «Καταιγίδα Διαττόντων» που παρατηρήθηκε ποτέ ήταν η «Καταιγίδα των Λεοντιδών» στις 12 προς 13 Νοεμβρίου του 1833 όταν τα μετέωρα έμοιαζαν με πυροτεχνήματα από μια ροή δεκάδων μετεώρων κάθε δευτερόλεπτο που διήρκεσε επί ώρες. Ένας ιστορικός μάλιστα το 1878 την θεώρησε ως ένα από τα 100 πιο σημαντικά γεγονότα του αιώνα. Πολλές ξυλογραφίες έχουν απεικονίσει το γεγονός με μεγάλη επιτυχία. Αρκετοί μάλιστα κοινωνιολόγοι αποδίδουν στο ουράνιο αυτό φαινόμενο την εξάπλωση της θρησκομανίας που επηρέασε τα επόμενα χρόνια την όλη κοινωνική εξέλιξη και τον σύγχρονο χαρακτήρα των ΗΠΑ.
Στον ελληνικό λαό ο Νοέμβριος είναι γνωστός με διάφορα δημώδη ονόματα όπως: Νοέμβρης, Νιόμβρης, Νουέμβρης κ.λ.π. παραλλαγές δηλαδή του ορθού Νοέμβριος. Φέρει όμως και πιο ποικίλες προσωνυμίες που σχετίζονται με διάφορες ενέργειες, παρατηρήσεις και εργασίες του γεωκτηνοτροφικού πληθυσμού της πατρίδας μας.
Έτσι από τα διάφορα μετεωρολογικά φαινόμενα επωνυμείται ως Βροχάρης, για τις πολλές βροχές, Μπρουμάρης από την πρωινή πάχνη (πέφτει μπρούμα=λ.βλαχ. ή και από τη λατινική λέξη bruma), Ανακατεμένος από τον άστατο καιρό, Σκιγιάτης διότι αυτήν την εποχή η γη σκιάζεται περισσότερο από τους άλλους μήνες, Χαμένος για τον πολύ μικρό χρόνο δουλειάς που αφήνει η μέρα του: «μικρές οι μέρες του Σποριά κι ατέλειωτες οι νύχτες» (Γ.Δροσίνης).
Από τις γεωργικές εργασίες του μηνός, που είναι όλες επείγουσες, ιδιαίτερα αυτή της σποράς των σιτηρών, ο Νοέμβριος ονομάζεται: Σποριάς, Σπαρτός, Σπορίτης, Σπορέας, Σποριάρης κ.α. Μεσοσπορίτης (ο γεωργός έως τα Εισόδια της Θεοτόκου (21) πρέπει να έχει σπείρει τουλάχιστον τα μισά, γι'αυτό και το λαϊκό όνομα της γιορτής είναι: της Παναγίας της Μεσοσπορίτισσας), Νιαστής για τα τελευταία νεάσματα ή υνάσματα (οργώματα) της γης, κ.λ.π.
Από τις ποιμενικές ενασχολήσεις πήρε το όνομα Παχνιστής, για το κλείσιμο πια των ζώων στο παχνί.
Ο Νοέμβριος προσωνυμείται επίσης και από τις γιορτές των αγίων του. Για παράδειγμα:Αρχαγγελίτης, Αϊστράτηγος, Αϊ-Ταξιάρχης, από τη γιορτή των Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ (8). Αγιομηνάς από τη γιορτή του Αγίου Μηνά (11) που ήταν μεγάλη γιορτή για τους τσοπάνηδες (αλλά και παρετυμολογικά Μηνάς - μηνώ = παραγγέλλω, φανερώνει δηλαδή τα κλοπιμαία και εν γένει τα απολεσθέντα πρόβατα κ.λ.π.). Αϊφιλιππιάτης, Αϊγιλιππίτης από τη γιορτή του Αγίου Φιλίππου (14) κατ'εξοχήν προστάτη των γεωργών και σημαντικό ορόσημο για διάφορες εθιμικές ενέργειες και πράξεις. Η γιορτή είχε και οριακό ρόλο για την τέλεση των γάμων, ενώ ονομάζεται και Μικρή Αποκριά ενόψει της 40ήμερης νηστείας (15/11 - 24/12) για τα Χριστούγεννα. Αντριάς από τη γιορτή του Αγίου Ανδρέα.
Ακόμη τον Νοέμβριο ανοίγουν τα κρασιά. Βασικά ορόσημα αποτελούν οι γιορτές του Αγίου Γεωργίου του Μεθυστή (3)* και του Αγίου Μηνά (11) που προσωνυμούν επίσης τον μήνα με τις ονομασίες Μεθυστής και Κρασομηνάς.
*Με την ίδια επωνυμία Μεθυστής ή Σποριάρης διακρίνεται επίσης ο «μικρός» ή «φτωχός» Άγιος Γεώργιος (3), από τον μεγάλο συνώνυμό του τον Τροπαιοφόρο Άγιο Γεώργιο (23 Απριλίου). Λέγεται Σποριός ή Σποριάρης επειδή σε πολλές περιοχές γίνεται τη μέρα της γιορτής του η προετοιμασία του σπόρου και αρχίζει η σπορά.
Αυτόν τον μήνα γίνεται και το μάζεμα της ελιάς:
Στην Αγιάσο της Λέσβου, στο τέλος της συγκομιδής, γινόταν ολόκληρη γιορτή. Ένας από τους ραβδιστές μπήγει ανάποδα το ραβδί του στη γη και του βάζει φωτιά, πιστεύοντας πως όταν λυγίσει το μακρύ ραβδί, θα λυγίσουν και οι ελιές του χρόνου από το βάρος των καρπών. Οι γυναίκες στύβουν τις ελιές, με το μαύρο ζουμί τους, αλείφουν το πρόσωπό τους και χορεύουν γύρω από τη φωτιά, πετώντας τα καλάθια τους με ευχές στο νοικοκύρη, να έχει του χρόνου περισσότερο καρπό και στις ανύπαντρες να παντρευτούν. Στις 3/11 Αίνο Θράκης, δεν άφηναν τα παπούτσια τους έξω από το σπίτι, όπως συνηθιζόταν αλλά τα έπαιρναν μέσα, «ίνα μη ιδών αυτά ο αρχιστράτηγος Μιχαήλ, ενθυμηθεί αυτούς και αναλάβει εκ της ζωής» Στις 11/11 (του Αγ. Μηνά), οι τσοπάνηδες τον επικαλούνται για να βρουν ζώα που έχουν χάσει. Οι γυναίκες δεν ανοίγουν ψαλίδι, με τη μαγικοδεισιδαιμονική σκέψη «να'ναι το στόμα του λύκου κλειστό», ή στο σπίτι του τσοπάνη έκαναν ένα σπάγκο από μαλλί του προβάτου και το έδεναν 3 φορές. Έτσι πίστευαν ότι ο λύκος δε θα έκανε κακό στο κοπάδι τους. Αλλά έτσι «έραβαν» και τα κακά στόματα του χωριού. Στις 26/11 (του Αγ. Στυλιανού), στον Βώλακα Δράμας, οι γυναίκες (όσες είχαν παιδιά) δεν δούλευαν, αλλά έβραζαν σιτάρι και το πήγαιναν στην εκκλησία και το μοίραζαν για υγεία, για να ζήσουν τα παιδιά. Στις 30/11 (του Αγ. Ανδρέα), οι γυναίκες στο Βόιο Κοζάνης, έκαναν τηγανίτες (λαγγίτες), «για να μην τρυπήσει το τηγάνι». Απ'αυτές έτρωγαν όλοι και έδιναν και στα ζωντανά τους. Μερικές από τις παροιμίες που λέγονται για τον μήνα αυτόν: «Ο Νοέμβρης έκλεισε; Τα ζευγάρια είναι στο στάβλο». «Νοέμβρη οργώματα κι ελιές, δεν απολείπουν οι δουλειές». «Το Νοέμβρη και Δεκέμβρη φύτευε καταβολάδες». «Η Πούλια βασιλεύοντας, το μήνυμά της στέλνει. Ούτε τσοπάνος στα βουνά ούτε ζευγάς στους κάμπους».
Καλώς να ορίσει λοιπόν ο Νοέμβρης γεμάτος με τα καλούδια του!
Διαφορά 15 μονάδων έχει η Νέα Δημορατίααπό τονΣΥΡΙΖΑ στην νέα δημοσκόπηση του Πανεπιστημίου Μακεδονίας. Η ΝΔσυγκεντρώνει ποσοστό 30% αυξάνοντας το ποσοστό της κατά 1,5% από την προηγούμενη μέτρηση (28,5%). ΟΣΥΡΙΖΑπέφτει κατά μια μονάδα και συγκεντρώνει 15% έναντι 16% στην προηγούμενη μέτρηση. Εκτός Βουλής μένουν Ποτάμι και ΑΝΕΛενώ μπαίνουν η Ζωή Κωνσταντοπούλου και παραμένει η Ένωση Κεντρώων. Αναλυτικά: •ΝΔ: 30% •ΣΥΡΙΖΑ: 15% •Χρυσή Αυγή 7% •ΚΚΕ 5,5% •Δημοκρατική Συμπαράταξη: 4,5% •Ένωση Κεντρώων 3% •Πλεύση Ελευθερίας: 3% •Ποτάμι 2% •ΑΝΕΛ 2% •ΛΑΕ: 1% •Δεν ξέρω/Δεν απαντώ: 19% Κατάλληλος Πρωθυπουργός Ο πρόεδρος της ΝΔ αυξάνει και άλλο η διαφορά του από τον Αλέξη Τσίπρα στο ερώτημα καταλληλότητας για Πρωθυπουργός. Αναλυτικά: •37% Κυριάκος Μητσοτάκης •20,5% Αλέξης Τσίπρας •39% Κανένας Δημοτικότητα Και στην δημοτικότητα προηγείται ο Κυριάκος Μητσοτάκης έναντι του Αλέξη Τσίπρα. •Τσίπρας 75 αρνητικές, 22 θετικές •Μητσοτάκης 61% αρνητικές 31,5% θετικές Παράσταση νίκης Συντριπτικά είναι τα στοιχεία στην παράσταση νίκης • 64% ΝΔ • 12,5% ΣΥΡΙΖΑ Απαισιόδοξοι οι πολίτες Ενδεικτικό του κλίματος απαισιοδοξίας που επικρατεί στην κοινή γνώμη είναι το γεγονός ότι 87% των ερωτηθέντων θεωρεί ότι τα πράγματα κινούνται προς τη λάθος κατεύθυνση, έναντι μόλις 7,5% που πιστεύει ότι τα πράγματα κινούνται προς τη σωστή κατεύθυνση, και 5,5% που δηλώνει ΔΞ/ΔΑ. Μάλιστα, το ποσοστό που δηλώνει αισιόδοξο για την κατάσταση στο μέλλον είναι το χαμηλότερο από τη δημοσκόπηση της ΠΑΜΑΚ Ιανουαρίου, ενώ αντίθετα το ποσοστό όσων δηλώνουν απαισιόδοξοι για την εξέλιξη της κατάστασης είναι στο υψηλότερο επίπεδο. 9 στους 10 δυσαρεστημένοι από την κυβέρνηση Επιπλέον, εννέα στους δέκα πολίτες δηλώνουν δυσαρεστημένοι από τις κυβερνητικές επιδόσεις (89%), με τους δυσαρεστημένους εκλογείς του ΣΥΡΙΖΑ να φτάνουν πλέον τους οχτώ στους δέκα(79%). Στο σύνολο του δείγματος ικανοποιημένοι από τις κυβερνητικές επιδόσεις δηλώνει το 6,5% των ερωτώμενων έναντι 4,5% που απαντά «ούτε ικανοποιημένος ούτε δυσαρεστημένος». Σε ό,τι αφορά τους ψηφοφόρους του κυβερνώντος κόμματος, ικανοποιημένοι απαντούν το 13,5 των ερωτηθέντων έναντι 7,5% που απαντά «ούτε ικανοποιημένος ούτε δυσαρεστημένος». "DORIDA news"
Μόνο “το κορίτσι και τα μάτια σας” δεν είπε ο Αλέξης Τσίπρας χθες στην πρώτη συνεδρίαση του νέου υπουργικού συμβουλίου, όπου έκανε ειδική μνεία στη νέα υπουργό Εργασίας Έφη Αχτσιόγλου, η οποία είναι η νεότερη της κυβέρνησης και αυτή που αναλαμβάνει την πλέον κρίσιμη αποστολή: Όντως τα εργασιακά θα κρίνουν την κυβέρνηση, αλλά κυρίως το μέλλον χιλιάδων πολιτών. Η Αχτσιόγλου ομως βρέθηκε εξ αρχής στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος όχι μόνο λόγω της θέσης της, αλλά και καθώς ήταν άγνωστη στο ευρύ κοινό (ήταν συνεργάτις του Γιώργου Κατρούγκαλου), πολύ νέα (μόλις 31 ετών) και (εμφανίσιμη) γυναίκα. Αυτά όμως δεν είναι ούτε μειονεκτήματα, ούτε όμως και πλεονεκτήματα. Θα κριθεί από την πολιτική που θα εφαρμόσει και κατά πόσον η πολιτική αυτή θα αποτελειώσει ό,τι έχει απομείνει από εργασιακά δικαιώματα. Πολλά σχόλια πάντως προκάλεσε επίσης ότι φέρεται να διέγραψε το λογαριασμό της στο twitter και μαζί όποιες... αντιμνημονιακές αναρτήσεις, αλλά και βίντεο που την έδειχνε όταν ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ αντιπολίτευση να φωνάζει μαχητικά συνθήματα. mews247.gr
Πρώτη καταχώρηση: Δευτέρα, 7 Νοεμβρίου 2016, 20:30 Image may be NSFW. Clik here to view. 27 Αποστολή: Σωτήρης Σκουλούδης - Νίκος Χριστοφάκης Το χωριό Κοίλα του Έβρου, είναι ένα από τα πολλά της περιοχής που εγκαταλείφθηκαν, σχεδόν ολοκληρωτικά, από τους κατοίκους του τις προηγούμενες δεκαετίες. Σε αυτή τη μικρή κουκκίδα στον χάρτη κοντά στις Φέρες και σε απόσταση αναπνοής από τα ελληνοτουρκικά σύνορα, από το 1991 λειτουργεί παράρτημα του γερμανικού ιδρύματος "Κοινωνία για τα Παιδιά". Image may be NSFW. Clik here to view. Το χωριό Κοίλα, στα ελληνοτουρκικά σύνορα, ανήκει στον Δήμο Φερών Σε αυτό το πρόγραμμα εργάζονται οκτώ Έλληνες, οι οποίοι αμείβονται από το γερμανικό ίδρυμα Σε αυτό το πρόγραμμα του ιδρύματος εργάζονται οκτώ Έλληνες, οι οποίοι λαμβάνουν την αμοιβή τους από τη Γερμανία. Σκοπός της λειτουργίας του είναι η ήπια και εναλλακτική έκτιση της ποινής ανήλικων Γερμανών υπηκόων, οι οποίοι έχουν καταδικαστεί για διάφορα αδικήματα μικρο-παραβατικότητας στη χώρα τους. Σημειώνεται ότι αντίστοιχα προγράμματα από το ίδιο ίδρυμα πραγματοποιούνται και σε αγροτικές περιοχές της Γαλλίας και της Ελβετίας. Image may be NSFW. Clik here to view. Το ακριτικό και έρημο χωριό ξαναπαίρνει 'ζωή' Τα παιδιά κατά την παραμονή τους στους ειδικά διαμορφωμένους χώρους του ορεινού χωριού ακολουθούν καθημερινά ένα συγκεκριμένο πρόγραμμαΤα παιδιά κατά την παραμονή τους στους ειδικά διαμορφωμένους χώρους του ορεινού χωριού ακολουθούν καθημερινά ένα συγκεκριμένο πρόγραμμα, που μεταξύ άλλων περιλαμβάνει τη διδασκαλία μαθημάτων του γερμανικού σχολείου από Ελληνίδα καθηγήτρια. Παράλληλα, απασχολούνται σε διάφορες εργασίες, οι οποίες αφορούν στη διαμονή τους εκεί, όπως για παράδειγμα κηπουρική, καθαριότητα, βαψίματα και όποια άλλη ανάγκη ενδέχεται να προκύψει και μπορούν να την καλύψουν. Image may be NSFW. Clik here to view. Ανήλικοι Γερμανοί υπήκοοι εκτίουν την ποινή κάθειρξης που τους έχει επιβληθεί με την παραμονή τους στο χωριό Image may be NSFW. Clik here to view. Η τοπική κοινωνία αποδέχεται το πρόγραμμα και μάλιστα το στηρίζει με τα μέσα του Δήμου Φερών Η παραμονή τους στα Κοίλα, διάρκειας από ένα ή δύο χρόνια το περισσότερο, περιλαμβάνει επίσης δραστηριότητες όπως γυμναστήριο, αθλητισμό, εκδρομές αλλά και αποδράσεις σε κοντινά μέρη και εξόδους τα Σαββατόβραδα. Image may be NSFW. Clik here to view. Οι εργαζόμενοι και τα παιδιά, μίλησαν στο zougla.gr Το zougla.gr πραγματοποίησε αποστολή στα Κοίλα και μίλησε με τους εργαζόμενους και τα τρία παιδιά που φιλοξενούνται εκεί αυτή την εποχή. Δείτε το ρεπορτάζ: «Τα παιδιά δεν μένουν ποτέ μόνα τους, πάντα βρίσκονται υπό την επίβλεψη ενός εκ των εργαζομένων», αναφέρει ο υπεύθυνος του προγράμματος στη χώρα μας, Σταύρος Παναγιωτίδης. «Προβλήματα ιδιαίτερα δεν έχουμε, αν δεν αποκλειστεί το χωριό από το χιόνι. Η τοπική κοινωνία των Φερών μας έχει αγκαλιάσει, μας παρέχουν ότι χρειαζόμαστε και αν τύχει και περάσουν ημέρες και δεν έχουν νέα μας... ανησυχούν. Τα καταφέρνουμε» εξηγεί στο zougla.gr, επισημαίνοντας ότι η αποτελεσματικότητα του προγράμματος σωφρονισμού κρίνεται επιτυχημένη. Image may be NSFW. Clik here to view. Ο Σταύρος Παναγιωτίδης εξηγεί ότι οι βασικές ανάγκες των παιδιών καλύπτονται με εργασία των ίδιων, πάντα με την καθοδήγηση του προσωπικού Image may be NSFW. Clik here to view. Στιγμές χαλάρωσης, παρακολουθώντας μέσω δορυφόρου τη γερμανική τηλεόραση «Τα 6 στα 10 παιδιά που περνούν από τα Κοίλα πετυχαίνουν μετέπειτα στη ζωή τους»«Τα 6 στα 10 παιδιά που περνούν από εδώ έχουν πετύχει μετέπειτα στη ζωή τους. Τελειώνουν το σχολείο, στη συνέχεια εργάζονται και κάποια από αυτά μας επισκέπτονται μάλιστα. Ένας από αυτούς, που είχε φιλοξενηθεί εδώ πριν 27 χρόνια, έρχεται κάθε δεύτερο καλοκαίρι και πηγαίνει στα ίδια μέρη που γνώρισε μαζί μας. Αυτά τα αποτελέσματα εμάς μας ευχαριστούν αφάνταστα. Εγώ θεωρώ ότι ακόμα και ένα παιδί να σωθεί, είναι κατόρθωμα» σχολιάζει. Image may be NSFW. Clik here to view. Σε ένα πανέμορφο φυσικό περιβάλλον, η έννοια του σωφρονισμού για ανηλίκους αποκτάει άλλη διάσταση... «Πολλά από τα παιδιά μάς βλέπουν σαν γονείς τους, διότι στερούνται την αγάπη των δικών τους, αν τους γνώρισαν ποτέ, αν και υπάρχει η δυνατότητα επισκεπτηρίου από αυτούς. Εμένα κάποια παιδιά με φωνάζουν "παππού"τους. Διατηρούμε επικοινωνία και μαθαίνουμε τι κάνουν στην εξέλιξη της ζωής τους, σας το λέω αυτό με μεγάλη συγκίνηση» συμπληρώνει... Image may be NSFW. Clik here to view. Τα περισσότερα παιδιά που αποχωρούν από τα Κοίλα, συνεχίζουν τη ζωή τους κανονικά, επισημαίνει ο 'παππούς', όπως τον φωνάζουν, και υπεύθυνος του προγράμματος, Σταύρος Παναγιωτίδης Τα παιδιά στο σχολείο ακολουθούν ειδικό πρόγραμμα διδασκαλίας, συναφές με το επίσημο της ΓερμανίαςΤα παιδιά στο σχολείο ακολουθούν ειδικό πρόγραμμα διδασκαλίας, συναφές με το επίσημο της Γερμανίας, που περιλαμβάνει και εξετάσεις συγκεκριμένων μαθημάτων, ενώ πραγματοποιούνται εκπαιδευτικές επισκέψεις ώστε να γνωρίσουν τα παιδιά τη χώρα μας και τον ελληνικό πολιτισμό. Η μουσική και τα θρησκευτικά είναι τα μαθήματα που δεν διδάσκονται και έχουν αντικατασταθεί από το μάθημα της Ηθικής. Image may be NSFW. Clik here to view. Το πρόγραμμα διδασκαλίας περιλαμβάνει και βασικά μαθήματα ελληνικών Η καθηγήτρια Λαμπρινή Χίλια, με διδακτική εμπειρία στη Γερμανία, παρατηρεί ότι οι βιωματικές μέθοδοι εκπαίδευσης και διαπαιδαγώγησης που ακολουθούνται, ενισχύουν στα παιδιά την έννοια της ανταπόδοσης, της συνεργασίας, του σεβασμού αλλά και των ηθικών αξιών. Image may be NSFW. Clik here to view. «Αργά ή γρήγορα, όλα τα παιδιά βρίσκουν τον δρόμο τους για το σχολείο» λέει η καθηγήτρια Λαμπρινή Χίλια «Από τον εγκλεισμό και τις παραδοσιακές μεθόδους τιμωρίας, αυτός ο τρόπος σωφρονισμού επιφέρει πολύ καλύτερα αποτελέσματα και αποτρέπει έναν μεγάλο αριθμό από τα παιδιά αυτά να καταλήξουν τελικά στη φυλακή, όπως γίνεται συνήθως με τα συμβατικά κέντρα κράτησης ανηλίκων. Image may be NSFW. Clik here to view. Ο Μαξιμίλιαν έσπασε κατά λάθος τη ρακέτα του, και μαθαίνει να την επιδιορθώνει μόνος του »Πρόκειται για ένα πολύ απαιτητικό πρόγραμμα - τα παιδιά βρίσκονται μακριά από τις οικογένειές τους και από το οικείο περιβάλλον τους, και ειδικά οι πρώτοι μήνες προσαρμογής είναι πολύ δύσκολοι. Όταν όμως προσαρμοστούν και καταλάβουν τους κανόνες, τότε η παραμονή τους εδώ είναι ομαλή, χωρίς προβλήματα και με πολλά οφέλη για τα ίδια» αναφέρει η Λαμπρινή Χίλια, υπογραμμίζοντας ότι παρά τις δυσκολίες και τις ιδιαίτερες καταστάσεις, τελικά «αργά ή γρήγορα, όλα τα παιδιά βρίσκουν τον δρόμο τους για το σχολείο». Image may be NSFW. Clik here to view. Η προσαρμογή σε ένα περιβάλλον μακριά από τους οικείους τους συνήθως είναι δύσκολη στην αρχή Image may be NSFW. Clik here to view. Χαλαρές στιγμές παιχνιδιού και επικοινωνίας Τις εντυπώσεις τους από τη φιλοξενία τους στα Κοίλα κατέθεσαν στον φακό του zougla.gr τα παιδιά που φιλοξενούνται στο ακριτικό χωριό. Image may be NSFW. Clik here to view. Ο Μαξιμίλιαν τόνισε ότι του αρέσει ο τρόπος που περνά τον χρόνο του στο χωριό, κάνοντας αθλητισμό, παίζοντας χαρτιά, διαβάζοντας λογοτεχνία και βλέποντας τηλεόραση, συνήθειες που τον βοηθούν να ξεφεύγει από το αλκοόλ και παραβατικές συμπεριφορές. Όταν φύγει, θα επιδιώξει να πάρει το απολυτήριο του Λυκείου, να συνεχίσει το γυμναστήριο και να γίνει ξυλουργός. Θέλει πολύ να επιστρέψει στην Ελλάδα για διακοπές, να γνωρίσει την Αθήνα και να ανέβει στον Όλυμπο, ενώ δεν παρέλειψε να ευχαριστήσει τη χώρα μας για τη φιλοξενία του εδώ... Image may be NSFW. Clik here to view. Ο Μαξιμίλιαν θέλει κάποτε να ανέβει στον Όλυμπο... Ο Κέβιν περνά τον χρόνο του με το προσωπικό του Ιδρύματος, γνωρίζει ανθρώπους στις Φέρες, αθλείται καθημερινά και παίζει μπιρίμπα. Του αρέσουν τα ελληνικά, αν και τα βρίσκει δύσκολα. Όταν επιστρέψει στη Γερμανία δε, θέλει να πάρει το απολυτήριο του Γυμνασίου και να γίνει μηχανικός αυτοκινήτων. Του λείπει η οικογένειά του, με την οποία θέλει κάποια στιγμή κι αυτός να επιστρέψει στην Ελλάδα για διακοπές... Image may be NSFW. Clik here to view. Ο Κέβιν θέλει να τελειώσει το σχολείο, όταν επιστρέψει στην πατρίδα του Το οδοιπορικό του zougla.gr κλείνει με τα λόγια του Γιώργου Παναγιωτίδη, φροντιστή, ο οποίος δηλώνει ενθουσιασμένος με την εργασία του στο πρόγραμμα και επισημαίνει ότι «η στοργή που λαμβάνουν τα παιδιά τους βοηθάει να ενταχθούν στην κοινωνία και να συνειδητοποιήσουν κάποια σημαντικά πράγματα: Ότι το μέλλον τους δεν είναι η παρανομία, αλλά υπάρχει άλλος δρόμος»... Image may be NSFW. Clik here to view.
Σε αναζήτηση μαμάδων που θα αναλάβουν να μεγαλώσουν τα παιδιά που φιλοξενούνται εκεί βρίσκονται τα χωριά SOS. «Αναζητούμε ουσιαστικά να δώσουν το περίσσευμα αγάπης, φροντίδας και δοτικότητας που έχουν και να μεγαλώσουν παιδιά που δεν έχουν γεννήσει, φυσικά πάντα με την υποστήριξη και κατεύθυνση ομάδας ειδικών εξωτερικών συνεργατών» ανέφερε ο διευθυντής του παιδικού χωριού SOS Πλαγιαρίου Θεσσαλονίκης, Άκης Δρεπανίδης στο «Πρακτορείο FM 104,9». Οι γυναίκες που μπορούν να γίνουν μητέρες στα χωριά SOS πρέπει να είναι από 35 έως 50 ετών. Ζουν μαζί με τα παιδιά στα σπίτια του χωριού, όλο το εικοσιτετράωρο ενώ, σύμφωνα με τον κ. Δρεπανίδη, έχουν τη δυνατότητα να πάρουν οκτώ ρεπό τον μήνα και την άδεια, που δικαιούνται. «Στην αρχή όλες οι κυρίες κάνουν ορισμένες δοκιμαστικές συμβάσεις, αναλαμβάνοντας τον ρόλο της "θείας"και λειτουργούν επικουρικά στον ρόλο της μαμάς μέχρι να αναλάβουν τον ρόλο της μητέρας» εξήγησε ο κ. Δρεπανίδης και πρόσθεσε: «Συνήθως οι μητέρες κάθονται 8 με 10 χρόνια σε ένα σπίτι και αυτό όχι επειδή είναι υποχρεωμένες αλλά επειδή είναι συνειδητοποιημένες στον ρόλο που θα επιτελέσουν». Οι ενδιαφερόμενες μπορούν να αναζητούν περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο 210 3313661 ή να στείλουν το βιογραφικό τους στη διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου: soshr@sos-villages.gr http://www.zougla.gr/
Οι πρώτοι πρόσκοποι του Λιδορικίου στα 1936 . Στο άκρο αριστερά ο αρχηγός και ιδρυτής του προσκοπισμού στο χωριό μας , καθηγητής Θεολογίας στο Γυμνάσιό μας Νικολόπουλος Χρ. και δεξιά στην άκρη ο υπαρχηγός Βαγγ. Σταράκης . Αναγνωρίστηκαν ακόμα : Γ.Κάππος , ΙΘυμ. Καράντζαλος , Ηλ και Κώστας Κατσούρης , Π.Παλαιολόγος , Ν καΙ Σπ.Μπήλιος , Παντ. Σκούτας , Γιαν. Σφέτσος , Χ. Κατσώνης και Γ. Μποβιάτσης . Οι υπόλοιποι είναι σε κοντινές ηλικίες 3 - 4 χρόνων πάνω - κάτω .
Η δικτατορία του Μεταξά , δεν αφληνει ανεπηρέαστο και τον προσκοπισμό και τον διαλύει .Αυτό όμως έγινε σιγά - σιγά , στην αρχή συνυπήρχαν Ε.Ο.Ν έμεινε η μόνη οργάνωση νεολαίας . Η φωτογραφία είναι από μια κοινή κατασκήνωση προσκόπων και Ε.Ο.Ν ( πριν ακόμα διαλυθεί ο προσκοπισμός ) στο Μαραθιά . Από αριστερά αναγνωρίστηκαν :Δεύτερος Κ.Τσίγκας , ο αρχηγός Νικολόπουλος , Κ.Κατσούρης , και ο Π.Μαντάς .
Αναμνηστική πόζα των προσκόπων του Λιδορικίου , στην αυλή του παλιού Δημοτικού Σχολείου την πρωτοχρονιά του 1949 , με τους τότε υπεύθυνους του προσκοπισμού στο χωριό μας , από αριστερά : Παν. Πανάγος , Κ. Καραμήτσος και Κ. Μαργέλλος . Οι πρόσκοποι είναι συνομίληκοι των Γ.Κάππουκαι Χρ. Ανέστου , Γ,Μποβιάτση , Γ.Μπήλιου , Δ. Σακαρέλου , Δ.Καράντζαλου , Δ. Ανδρίτσου και Β.Πάζα , που αναγνωρίστηκαν . Όπως βλέπετε επικρατεί ο μπερές , γιατί εκείνη την εποχή , λόγω Εθνοφυλακής υπήρχαν παντού , ενώ τα πλατύγυρα ήταν σπάνια .
Ξ Υ Π Ν Η Σ Τ Ε .... Καλημέρα φίλοι και χωριανοί Λιδορικιώτες ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ....
1901 Image may be NSFW. Clik here to view.Βίαιες συμπλοκές ξεσπούν στο κέντρο της Αθήνας, με αφορμή τη μετάφραση του Ευαγγελίου στη δημοτική από τον Αλέξανδρο Πάλλη (Ευαγγελικά). Κατά τις συγκρούσεις σκοτώνονται 8 άνθρωποι και τραυματίζονται 80. Η Δημοτική θα αναγνωριστεί ως επίσημη γλώσσα του ελληνικού κράτους 75 χρόνια αργότερα.
Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2016, 17:14 Image may be NSFW. Clik here to view. «Υπηρεσία Εθνικής Ασφάλειας. Ατομικός φάκελος Χατζηδάκης Εμμανουήλ του Γεωργίου. Αρ. Φακέλου 1/84072». Ένας κίτρινος χαρτοφύλακας, διαστάσεων κόλλας Α4, που εσωκλείει φωτογραφίες, πολιτικές πεποιθήσεις, ταξίδια, αποκόμματα εφημερίδων, συναναστροφές, τη ζωή ολόκληρη του Μάνου Χατζιδάκι - έτσι όπως τη «φακέλωσαν» οι μυστικές υπηρεσίες. Μέσα από τα έγγραφα προκύπτει ανάγλυφα ο τρόπος με τον οποίο λειτουργούσε το «βαθύ κράτος», την εποχή που μεσουρανούσαν «σκοτεινές» υπηρεσίες πληροφοριών και ο χαφιεδισμός. Ο Μάνος Χατζιδάκις «φακελώθηκε» για πρώτη φορά όταν ήταν ακόμα νεαρός (μόλις 16 ετών) και συνέχισε να παρακολουθείται ως εν δυνάμει «απειλή» για τη χώρα επί σχεδόν τέσσερις δεκαετίες! Την 1η Σεπτεμβρίου 1941, στα δύσκολα χρόνια της Κατοχής, ο Μάνος Χατζιδάκις αναζητεί θέση εργασίας στο εργοστάσιο ΦΙΞ. Για να πάρει τη θέση του υπαλλήλου, συγκεκριμένα ως παγοπώλης, πρέπει να υπάρξει «εισηγητικόν σημείωμα» των Αρχών. Μία φωτογραφία του νεαρού Μάνου, τα προσωπικά του στοιχεία, μαζί με «πληροφορίαι Αστυνομικών Αρχών τόπου καταγωγής και διαμονής» που τον καταχωρούν ως «εθνικόφρων, υγιών κοινωνικών αρχών, καλής διαγωγής, ουδέν επιβαρυντικόν» οδηγούν σε «ευμενή εισήγηση» για την πρόσληψή του. Είναι το πρώτο έγγραφο που αποδεικνύει ότι εκείνες τις εποχές, στο αγκυλωμένο μυαλό του «οργάνου/φακελωτή» των υπηρεσιών υπήρχε ή κομμουνιστής ή εθνικόφρων - ακόμα για τον 16χρονο Μάνο Χατζιδάκι από την Ξάνθη. Αλλά και στα χρόνια που ακολούθησαν, το «κράτος» εξακολουθούσε να «φακελώνει» με προκρούστεια λογική τα πολιτικά φρονήματα του μουσικοσυνθέτη, ενός ανθρώπου που εμφορείτο από δημοκρατικές απόψεις και που έδωσε σκληρή μάχη εναντίον του «αυριανισμού». Το 1943 είχε γνωριστεί με τον Νίκο Γκάτσο, με τον οποίο παρέμεινε στενός φίλος σε όλη του τη ζωή. Αργότερα, συναναστρέφεται με καλλιτέχνες και διανοούμενους της γενιάς του Μεσοπολέμου - Σεφέρη, Ελύτη, Τσαρούχη και Σικελιανό. Την εποχή του Εμφυλίου, λίγο πριν από την ήττα του Δημοκρατικού Στρατού Ελλάδας (ΔΣΕ) και συγκεκριμένα τον Ιούλιο του 1949, η περιβόητη Υποδιεύθυνσις Γενικής Ασφάλειας ΚΔ'Παράρτημα, αποστέλλει απόρρητον έγγραφον «περί της διαγωγής του Χατζηδάκη Μάνου». Μερικές ημέρες νωρίτερα, ο 24χρονος τότε συνθέτης ήθελε να μεταβεί για επαγγελματικούς λόγους σε Πάτρα και Βόλο, ενώ είχε προηγηθεί η αίτησή του για «αποχαρακτηρισμόν του ως κομμουνιστή». Η απάντηση προς την αίτηση του Μάνου ήταν: «Λαμβάνομεν την τιμήν, εις εκτέλεσιν της υπ'άριθ. Υμετέρας διαταγής, να υποβάλωμεν προσηρτημένως ταύτην και να αναφέρωμεν επί του εν τη περιλήψει αντικειμένου, ότι κατά συλλεγείσας πληροφορίας παρ'ευυπολήπτων και αξιόπιστων προσώπων της περιφερείας μας ο περί ου πρόκειται για Χατζηδάκης Μάνος, ετών 24, εκ Ξάνθης, μουσικός, τέως κάτοικος ημετέρας περιφέρειας οδός ... και νυν κάτοικος της οδού Μάνου αρ. 3, κατά την παραμονή του δεν μας απησχόλησε από οιασδήποτε πλευράς, πληροφορίαι φέροντον τον ως εμφορούμενον υπό αριστερών φρονημάτων άνευ δράσεως. Όσον αφορά διά την άρση του χαρακτηρισμού του ως κομμουνιστή, η υπηρεσία δεν δύναται να έχη γνώμη».
Η ΕΠΟΝ
Αξίζει να σημειωθεί ότι παρόλο που οι υπηρεσίες διέθεταν ένα τεράστιο δίκτυο πληροφοριών από ευυπόληπτα και αξιόπιστα πρόσωπα για τα φρονήματα του συνθέτη, δεν κατάφεραν ποτέ να μάθουν πώς γράφεται το επίθετό του. Είχε προηγηθεί του επίμαχου σημειώματος της Ασφάλειας η στρατολόγηση του Χατζιδάκι στην ΕΠΟΝ, για την οποία είχε πει: «Ήμουνα στην ΕΠΟΝ, όπως κάθε νέος άνθρωπος τότε. Ήταν μια εποχή που ο καθένας έδινε τη συμμετοχή του στον αγώνα εναντίον των Γερμανών». Στις 22 Ιουνίου 1961 έγγραφο της Υποδιεύθυνσης Γενικής Ασφάλειας με τίτλο «Δελτίον Δράσεως» αναφέρει για τον συνθέτη: «Κατά την Κατοχήν ανεμίχθη εις την ΕΠΟΝ. Εις ληφθείσαν την 20-7-48 ανωμοτί κατάθεσιν του αναφέρει ότι εν έτει 1943 παρασυρθείς ανεμίχθη εις την ΕΠΟΝ μετά τριμήνον όμως απεχώρησεν, αντιληφθείς τους αντεθνικούς σκοπούς της εν λόγω οργανώσεως. Την 15-6-49 δι'αιτήσεως του ητήσατο τον αποχαρακτηρισμόν του, δημοσιεύσας άμα βραδύτερον και δήλωσιν αποκηρύξεως του ΚΚΕ και των εξ αυτού εξαρτώμενων κουμμουνιστικών οργανώσεων εις την ημερήσιαν εφημερίδα ''Ακρόπολις''της 23-8-1949. Προτάσει ημών απεχαρακτηρίσθη δυνάμει της υπ'αριθ. Διαταγής του τέως υπουργού. Την 19.6.51 τω εχορηγήθη πιστοποιητικόν δι’ αποδημίαν. Το Κέντρο Αλλοδαπών ανέφερεν ημίν την 22-8-58 ότι εις τούτον απεστάλη υπό της ενταύθα Τσεχοσλοβακικής πρεσβείας το υπ. Αριθ. 6 τεύχος του μηνός Ιουνίου 1958 της υπό τον τίτλο ''Τσεχοσλαβικική Ζωή''επιθεωρήσεως εις Γαλλικήν γλώσσαν. Εις τούτον απεστάλη πρόσκλησις υπό του Ελληνοσοβιετικού Συνδέσμου προς συμμετοχήν εις την λαβούσαν χώραν την 20-3-60. Την 17-2-60 διεβιβάσθη σχετικόν σημείωμα εις το ενταύθα Αμερικανικόν Προξενείον».
Επί χούντας
Τρία χρόνια αργότερα, στον φάκελο του αποχαρακτηρισμένου Μάνου – ο οποίος φυσικά συνεχίζεται να παρακολουθείται από τις υπηρεσίες πληροφοριών – εντάσσεται το εξής σημείωμα: «Ούτος εμφορείται υπό υγιών κοινωνικών φρονημάτων». Το 1966 ο Μάνος Χατζιδάκις επισκέπτεται την Αμερική, προκειμένου να ανεβάσει στο Broadway με τον Ζυλ Ντασσένκαι τη Μελίνα Μερκούρητη θεατρική διασκευή του «Ποτέ την Κυριακή» με τον τίτλο «Illya Darling». Κατά την παραμονή του στην Αμερική ηχογραφεί και «Το Χαμόγελο της Τζοκόντας». Επί χούντας, την 21η Απριλίου 1973, απόρρητον σήμα προς την Υ.Γ.Α. Αθηνών για να ενεργήσει «ωλοκληρωμένην έρευναν προς εξακρίβωσιν του ποιού και εν γένει διαγωγής του εν θέματι, επεκτείνοντες ειδικώτερον την έρευναν και επί των κάτωθι, το δυνατόν ταχύτερον, προς ενημέρωσιν της ΚΥΠ. 1) α. Την αξιοπρέπειαν, το ήθος και τας κοινωνικάς του σχέσεις. β. Την εθνικήν ή αντεθνικήν δράσιν κατά τας περιόδους: ι) Κατοχής ιι) Συμμοριτοπόλεμου ιιι) 1950 μέχρι Επαναστάσεως 21-4-67 ιv) μετά την Επανάστασιν και μέχρι σήμερον. γ) Τα κοινωνικά του φρονήματα. δ) Την πίστιν εις την Επανάστασιν ή την αντίθεσιν προς ταύτην. ε) Εάν επηρεάζηται κατά την εκτέλεσιν της υπηρεσίας του υπό ατομικών συμφερόντων ή πολιτικών παραγόντων στ) Παν έτερον στοιχείον ικανόν να απεικονίση την προσωπικότητά του. 2) Εάν ο ειρημένος με ουδέν βαρύνηται και εμφορήται υπό υγιών κοινωνικών φρονημάτων, δέον να γνωρίσητε λεπτομερώς τα ως άνω στοιχεία απ'ευθείας εις την ΚΥΠ». Η απάντηση των υπηρεσιών ήταν η ίδια με το Δελτίον Δράσεων του 1961 και εξαιρετικά πιο συνοπτική. Το φακέλωμα του μουσικοσυνθέτη δεν σταμάτησε ποτέ, καμία περίοδο και παρέμεινε ενεργός για 40 χρόνια. Από τις τελευταίες καταχωρίσεις στον φάκελο του Μάνου Χατζιδάκι είναι επί των ημερών του στο Τρίτο Πρόγραμμα της ΕΡΤ. Όταν στις 18-4-1980 μεταδίδεται από το κρατικό ραδιόφωνο το μυθιστόρημα του Νίκου Χουλιαρά «Ο Λούσιας» και ακούγονται κάποιες ελευθεροστομίες, η Υπηρεσία Πληροφοριών αποστέλλει έγγραφο προς τον εισαγγελέα αναφέροντας ότι ο «διευθυντής του Τρίτου Προγράμματος της ΕΡΤ επέτρεψε να μεταδοθή, από Ραδιοφώνου, εκπομπή, άσεμνου περιεχομένου [...] κατά παράβασιν [...]». Τότε, είχε ξεσπάσει μεγάλη κρίση, με αρκετούς να τάσσονται υπέρ του συνθέτη, ωστόσο, ο Χατζιδάκις αποχώρησε έπειτα από επτά σπουδαία χρόνια από τη διεύθυνση του ραδιοφώνου. Το 1975 είχε αρχίσει η χρυσή εποχή του «Τρίτου»... Πηγή: Έθνος
Τα Ευαγγελικά ή Ευαγγελιακά
Image may be NSFW. Clik here to view. Με αυτή την ονομασία έμειναν στην ιστορία τα αιματηρά επεισόδια, που σημειώθηκαν στην Αθήνα στις 8 Νοεμβρίου 1901, με αφορμή τη μεταγλώττιση του Ευαγγελίου στη δημοτική. Ένα χρόνο μετά την οδυνηρή ήττα στον ελληνοτουρκικό πόλεμο του 1897, η Ελλάδα πορεύεται ακροβατώντας ανάμεσα σε δύο γλώσσες, την καθομιλουμένη δημοτική και την επίσημη καθαρεύουσα. Ο εκδημοκρατισμός του εκπαιδευτικού συστήματος κρίνεται αναγκαίος και η αρχή επιχειρείται με τη μετάφραση του Ευαγγελίου στη δημοτική. Η πρώτη απόπειρα έγινε το 1898, όταν η βασίλισσα Όλγα έδωσε τη σχετική εντολή στη γραμματέα της και λογία Ιουλία Σωμάκη, προκαλώντας τη μήνη των αρχαϊστών. Τη μεταγλώτισση των Ευαγγελίων στη δημοτική ενθάρρυνε και ο αρχιεπίσκοπος Αθηνών Προκόπιος Β’ (Οικονομίδης). Image may be NSFW. Clik here to view.Στις 9 Σεπτεμβρίου 1901 η εφημερίδα «Ακρόπολις» του Βλάση Γαβριηλίδηάρχισε να δημοσιεύει σε συνέχειες το Ευαγγέλιο του Ματθαίουσε μετάφραση του λογοτέχνη και μέγα δημοτικιστή Αλέξανδρου Πάλλη, υπό τον τίτλο «Το έργον της Βασιλίσσης η “Ακρόπολις” το συνεχίζει». Η αντίδραση των καθηγητών και φοιτητών της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών ήταν άμεση. Σε ανακοίνωσή τους χαρακτηρίζουν τη μεταγλώττιση του Πάλλη «γελοιοποίηση των τιμαλφεστέρων του έθνους κειμηλίων». Τη σκυτάλη παραλαμβάνουν οι εφημερίδες «Σκριπ», «Καιροί» και «Εμπρός», που εμφανίζουν τους δημοτικιστές ως άθεους, προδότες και πράκτορες των Σλαύων, λόγω της ρωσικής καταγωγής της βασίλισσας Όλγας. Στις 17 Οκτωβρίουτο Οικουμενικό Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολεως με έγγραφό του προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος αποδοκίμασε τη μεταγλώττιση ως «βέβηλη». Ο εκδότης της «Ακροπόλεως» βρέθηκε στριμωγμένος από την πληθώρα των αντιδράσεων και τρεις ημέρες αργότερα αποφάσισε τη διακοπή της δημοσίευσης. Τις επόμενες ημέρες το κλίμα φανατίστηκε περισσότερο. Στις 5 και 6 Νοεμβρίου, οι φοιτητές, με την ενθάρρυνση της «δεληγιαννικής» αντιπολίτευσης, πραγματοποίησαν θορυβώδεις διαδηλώσεις στο κέντρο της Αθήνας. Συγκρούστηκαν με την αστυνομία και λιθοβόλησαν τα γραφεία της «Ακροπόλεως». Στις 8 Νοεμβρίουδιοργανώθηκε μεγάλο συλλαλητήριο στους Στύλους του Ολυμπίου Διός, με αίτημα τον αφορισμό των υπευθύνων της μεταγλώτισσης. Στις συγκρούσεις που ακολούθησαν με την αστυνομία, τρεις φοιτητές και πέντε πολίτες έχασαν τη ζωή τους (Ν. Πάνστρας, Α. Παπαναστασίου, Ε. Παπαντωνίου, Ε. Δράκος, Ι. Διβάρης, Φ. Ρήγος, Ι. Στεφανίδης, Στράτος, αγνώστων λοιπών στοιχείων), ενώ άλλοι 70 τραυματίστηκαν. Για λίγες ακόμη ημέρες, οι φοιτητές θα παραμείνουν οχυρωμένοι στο πανεπιστήμιο και θα αποχωρήσουν τελικά στις 12 Νοεμβρίου. Την ίδια ημέρα και υπό το βάρος των αιματηρών εξελίξεων παραιτήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Προκόπιος Β’ και στις 11 Νοεμβρίουη κυβέρνηση του «τρικουπικού» Γεωργίου Θεοτόκη (11 Νοεμβρίου), αν και διέθετε την απόλυτη πλειοψηφία στη Βουλή και την προηγουμένη είχε λάβει ψήφο εμπιστοσύνης. Ένα μήνα αργότερα, στις 12 Δεκεμβρίου, οι φοιτητές συγκρότησαν και νέο συλλαλητήριο, αυτή τη φορά ειρηνικό, στους Στύλους του Ολυμπίου Διός. Αφού πρώτα έκαψαν ένα αντίτυπο της μεταγλώτισσης του Ευαγγελίου, στη συνέχεια ενέκριναν ψήφισμα, με το οποίο αξίωναν τη λήψη μέτρων για τη μη κυκλοφορία του μεταγλωττισμένου κειμένου του Ευαγγελίου στη δημοτική και την αυστηρή τιμωρία καθενός που θα επιχειρούσε μεταγλώττισή του στο μέλλον.
Το Πραξικόπημα της Μπυραρίας
Image may be NSFW. Clik here to view. Ως «Πραξικόπημα της Μπυραρίας» έμεινε στην ιστορία η προσπάθεια του Αδόλφου Χίτλερνα καταλάβει την εξουσία στη Γερμανία το διήμερο 8 και 9 Νοεμβρίου 1923. Το πραξικόπημα απέτυχε παταγωδώς, αλλά έκανε γνωστό τον εμπνευστή του, τόσο εντός, όσο και εκτός Γερμανίας. Τη δεκαετία του '20 η πολιτική κατάσταση στη χώρα ήταν εύθραυστη, αν όχι χαοτική. Η λεγόμενη «Δημοκρατία της Βαϊμάρης» ήταν δέσμια των άκρων, με κύριο χαρακτηριστικό της την ακυβερνησία. Η Γερμανία ήταν η μεγάλη ηττημένη του Α'Παγκοσμίου Πολέμουκαι οι νικητές πίεζαν για την καταβολή των πολεμικών επανορθώσεων, σε μία περίοδο που ο πληθωρισμός και η ανεργία «βασίλευαν». Τις τύχες της Γερμανίας διαφέντευε ο σοσιαλδημοκράτης καγκελάριος Φρίντριχ Έμπερτ. Ο πρώην λοχίας Άντολφ Χίτλερ ζούσε στο Μόναχο και ήταν επικεφαλής του ταχέως ανερχόμενου Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος, που ήδη αριθμούσε 35.000 μέλη. Περιφερόταν από μπυραρία σε μπυραρία και στους λόγους του τόνιζε συνεχώς την προδοσία των πολιτικών στην ήττα του Α'Παγκοσμίου Πολέμου. Στις 27 Σεπτεμβρίου 1923 ανακοίνωσε μια σειρά διαδηλώσεων για τις επόμενες μέρες, στις οποίες θα έπαιρναν μέρος και άλλες ακροδεξιές οργανώσεις της Βαυαρίας. Η εξαγγελία του Χίτλερ θορύβησε τον συντηρητικό πρωθυπουργό της Βαυαρίας, Έουχεν Ρίτερ φον Νίλινγκ, ο οποίος κήρυξε το κρατίδιο σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης και διόρισε μία τριμελή επιτροπή από τοπικούς αξιωματούχους με έκτακτες εξουσίες. Την αποτελούσαν ο Γκούσταβ φον Καρ, ο Συνταγματάρχης της Αστυνομίας Χανς φον Ζάισερ και ο Στρατηγός Ότο φον Λόσοφ. Ο Χίλερ και οι συνεργάτες του στο Κόμμα σχεδίαζαν να καταλάβουν την εξουσία πρώτα στο Μόναχο και στη συνέχεια να βαδίσουν κατά του Βερολίνου. Πρότυπό του η Μεγάλη Πορείατου Μουσολίνιπρος τη Ρώμη, ένα χρόνο νωρίτερα. Η ευκαιρία τούς δόθηκε το βράδυ της 8ης Νοεμβρίου1923. Στη μεγάλη μπυραρία του Μονάχου με το όνομα «Μπιργκερμπροϊκέλερ» είχαν συγκεντρωθεί 3.000 επιφανείς πολίτες της Βαυαρίας για να ακούσουν μία ομιλία του Γκούσταβ φον Καρ. Ανάμεσα στους παρευρισκομένους ήταν σχεδόν σύσσωμο το υπουργικό συμβούλιο του κρατιδίου, με επικεφαλής τον πρωθυπουργό Νίλιγκ. Image may be NSFW. Clik here to view. Μόναχο 1938: Ομιλία του Χίτλερ για τη 15η επέτειο του Πραξικοπήματος της Μπυραρίας Ο Χίτλερ, με 600 επίλεκτα μέλη του κόμματός τους, αιφνιδιάζει τους συγκεντρωμένους στις 8:30 το βράδυ. Εισβάλει στην μπυραρία με παρατεταμένο το πιστόλι του και πυροβολεί μια φορά προς την οροφή. Στη συνέχεια ανεβαίνει σε μια καρέκλα και κραυγάζει: «Η εθνική επανάσταση βρίσκεται σε εξέλιξη. Οι κυβερνήσεις Βαυαρίας και Βερολίνου κατέρρευσαν. Σε λίγη ώρα θα σχηματίσουμε τη δική μας κυβέρνηση». Τον Χίτλερ πλαισίωναν ο Χέρμαν Γκέριγκ, ο Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ και ο Ρούντολφ Ες, ηγετικά στελέχη του Ναζισμού τα επόμενα χρόνια. Οι επιδρομείς κράτησαν ως ομήρους τους βαυαρούς πολιτικούς, ενώ ο Χίτλερ κλείδωσε σ'ένα δωμάτιο της μπυραρίας τους Καρ, Ζάισερ και Λόσοφ και τους απείλησε ότι να δεν ενωθούν με τους πραξικοπηματίες θα τους εκτελέσει. Οι τρεις αξιωματούχοι υπέκυψαν. Επιστρέφοντας στη μεγάλη αίθουσα, το ανακοίνωσαν στους 3.000 παρευρισκόμενους και εξεφώνησαν θερμούς λόγους υπέρ του Χίτλερ. Μόνο τότε τους επετράπη να φύγουν από την μπυραρία. Την ίδια ώρα, στο στρατόπεδο των εξεγερθέντων προσχώρησε ο στρατηγός Λούντεντορφ, ήρωας του Α'Παγκοσμίου Πολέμου, που έδωσε κύρος στους σχεδόν αγνώστους πρωταγωνιστές του πραξικοπήματος. Αμέσως μετά, ο Χίτλερ εγκατέλειψε την μπυραρία για να επιβλέψει την εξέλιξη της επιχείρησης. Ήταν ένα στρατηγικό λάθος του, καθώς στις 10:30 το βράδυ ο Λούντεντορφ απελευθέρωσε τον Καρ και τους συνεργάτες του. Εν τω μεταξύ, τα νέα στην μπυραρία «Μπιργκερμπροϊκέλερ» έγιναν γνωστά στις αρχές. Τα ηνία της καταστολής ανέλαβε ο αναπληρωτής πρωθυπουργός της Βαυαρίας Φραντς Ματ, συντηρητικός και πιστός καθολικός, ο μόνος υψηλόβαθμος αξιωματούχος της Βαυαρίας που δεν παρευρισκόταν στην μπυραρία «Μπιργκερμπροϊκέλερ». Πιστές στον Ματ παρέμειναν οι δυνάμεις της αστυνομίας και του στρατού του Μονάχου, παρότι οι επικεφαλής τους είχαν ταχθεί υπέρ των πραξικοπηματιών. Η κατάσταση παρέμεινε συγκεχυμένη όλο το βράδυ. Οι πραξικοπηματίες προσπάθησαν να καταλάβουν κυβερνητικά κτίρια και να εξοπλιστούν. Γύρω στις 3 το πρωί της 9ης Νοεμβρίουαναφέρθηκαν τα δύο πρώτα θύματα από πλευράς των εξεγερθέντων, όταν προσπάθησαν να επιτεθούν σε στρατώνα στο Μόναχο. Άλλα μέλη των παραστρατιωτικών ομάδων του Χίτλερ επιτέθηκαν και λεηλάτησαν σπίτια Εβραίων, σ'ένα πρελούδιο αυτών που θα ακολουθήσουν τα επόμενα χρόνια. Image may be NSFW. Clik here to view. Οι κατηγορούμενοι για το πραξικόπημα Το πρωί της 9ης Νοεμβρίουη ζυγαριά άρχισε να γέρνει προς το μέρος των κυβερνητικών δυνάμεων. Ο Καρ ανακοίνωσε ότι η υποστήριξή του προς τους πραξικοπηματίες υπήρξε προϊόν βίας και ζήτησε τη νομιμοφροσύνη του κρατικού μηχανισμού. Ο Χίτλερ έβλεπε τα σχέδιά του να αποτυγχάνουν και έπεσε σε απόγνωση. Σε μια κίνηση απελπισίας, ο Λούνεντορφ ρίχνει την ιδέα να καταλάβουν το Υπουργείο Αμύνης. 2000 άνδρες υπό τον Χίτλερ αναλαμβάνουν την επίθεση, αλλά αντιμετωπίζουν σθεναρή αντίσταση από τους υπερασπιστές του. Από την ανταλλαγή των πυροβολισμών χάνουν τη ζωή τους 14 πραξικοπηματίες και 4 στρατιώτες. Ο Χίτλερ και ο ο Γκέριγκ τραυματίζονται ελαφρά και προσπαθούν να διαφύγουν. Το πραξικόπημα έχει αποτύχει. Το μεγαλύτερο λάθος του Χίτλερ ήταν ότι δεν διέταξε τις δυνάμεις του να καταλάβουν τον ραδιοφωνικό σταθμό του Μονάχου και την Τηλεγραφική Υπηρεσία. Αυτό είχε ως επακόλουθο η κεντρική κυβέρνηση του Βερολίνου να είναι ενήμερη των εξελίξεων και να δώσει τις κατάλληλες διαταγές για τη συντριβή του πραξικοπήματος. Στις 12 Νοεμβρίου 1923 ο Αδόλφος Χίτλερ συνελήφθη και κατηγορήθηκε για εσχάτη προδοσία. Πολλοί από τους συνεργάτες του διέφυγαν στην Αυστρία, ενώ ανεστάλη η κυκλοφορία της εφημερίδας του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος «Λαϊκός Παρατηρητής». Η δίκη των υπαιτίων για το Πραξικόπημα της Μπυραρίας έγινε στις 26 Φεβρουαρίου 1924. Ο Χίτλερ και ο Ες έπεσαν στα μαλακά και καταδικάσθηκαν σε φυλάκιση 5 ετών έκαστος. Εξέτισαν μόλις οκτώ μήνες από την ποινή τους. Ο Χίτλερ πρόλαβε στο διάστημα αυτό να γράψει με τη βοήθεια του Ες το ιδεολογικό μανιφέστο του Ναζισμού «Ο Αγών μου» («Mein Kampf»). Το αποτυχημένο Πραξικόπημα της Μπυραρίας άλλαξε την άποψη του Χίτλερ για τη βίαιη κατάληψη της εξουσίας. Από εδώ και στο εξής θα προσπαθήσει να κερδίσει τις καρδιές των Γερμανών και να πετύχει τους στόχους του δια της νομίμου οδού.
Στράτος Διονυσίου
1935 – 1990
Image may be NSFW. Clik here to view. Λαϊκός τραγουδιστής, που έλαμψε στις πίστες και τη δισκογραφία. Θεωρείται ένας από τους κορυφαίους ερμηνευτές του λαϊκού και ελαφρολαϊκού τραγουδιού, με στιβαρή φωνή και μεγάλες διαχρονικές επιτυχίες. Ο Στράτος Διονυσίου γεννήθηκε στις 8 Νοεμβρίου 1935 στη Νιγρίτα Σερρών, από γονείς μικρασιάτες πρόσφυγες. Από μικρός βγήκε στη βιοπάλη και το 1947 εγκαταστάθηκε στη Θεσσαλονίκη. Δούλεψε ως μικροπωλητής, εργάτης και ράφτης, προτού ασχοληθεί με το τραγούδι. Η πρώτη του επαγγελματική εμφάνιση έγινε στο κέντρο «Φαρίντα» της Θεσσαλονίκης, όπου έκανε αίσθηση με την πλούσια και τη γεμάτη φωνή του, με τη χαρακτηριστική και υπέροχη βραχνάδα. Εκεί γνώρισε και τη σύντροφο της ζωής του Γεωργία Λαβένη, με την οποία ανέβηκε στα σκαλιά της εκκλησίας το 1955. Το ζευγάρι απέκτησε τέσσερα παιδιά, τον Άγγελο (γ. 1957), τον Στέλιο (γ. 1974) και τον Διαμαντή (γ. 1977), που ακολούθησαν τα βήματα του πατέρα τους και την Τασούλα (1959-2012). Στα τέλη της δεκαετίας του ‘50 αποφασίζει να κάνει το μεγάλο βήμα και να κατέβει στην Αθήνα, όπως και τόσοι άλλοι καλλιτέχνες από τη Θεσσαλονίκη. Συνεργάζεται αρχικά με την Καίτη Γκρέυ και το 1959 εμφανίζεται στη δισκογραφία με το τραγούδι του Σταύρου Χατζιδάκη και του Χρήστου Κολοκοτρώνη «Δεν είμαι ένοχος». Ο κόσμος άρχισε να τον γνωρίζει και οι δισκογραφικές εταιρείες δεν άργησαν να τον ανακαλύψουν. Υπογράφει συμβόλαιο με την «Κολούμπια» και κάνει τις πρώτες επιτυχίες του: «Δεν με πόνεσε κανείς» (διασκευή από ινδικό τραγούδι), «Στης Αγάπης μου το Δίσκο» ή «Ηλεκτρόφωνο» (μουσική και στίχοι Μπάμπη Μπακάλη), «Φύγε φύγε» (Στράτου Ατταλίδη / Κώστα Βίρβου) και άλλες. Image may be NSFW. Clik here to view.Το όνομά του άρχισε να γίνεται γνωστό στο ευρύ κοινό και οι μεγάλοι δημιουργοί του λαϊκού τραγουδιού άρχισαν να του εμπιστεύονται παλιές τους επιτυχίες, οι οποίες κυκλοφόρησαν σε δεύτερη εκτέλεση με τη φωνή του: «Αχάριστη» του Βασίλη Τσιτσάνη, «Πριν το χάραμα» του Γιάννη Παπαϊωάννου, «Η μπαμπέσα» του Γιώργου Μητσάκη, «Το φτωχομπούζουκο» του Μανώλη Χιώτη. Το 1967 είναι μια χρονιά σταθμός για την καριέρα του, καθώς γνωρίζεται με τον Άκη Πάνου, ο οποίος του γράφει μερικές από τις μεγάλες του επιτυχίες: «Γιατί, καλέ γειτόνισσα» (1968), «Φέρτε το παιδί του χάρου» (1971), «Στο σταθμό του Μονάχου» (1972), «Ήταν ψεύτικα» (1972), «Μια γυναίκα» (1984), «Ασ’ τη να φύγει» (1984) κ.ά. Ο Μίμης Πλέσσας τον ανακαλύπτει, όταν τραγουδά στο κέντρο «Σου-Μου» της Ιεράς Οδού δίπλα στην Ανθούλα Αλιφραγκή και του δίνει να τραγουδήσει το «Βρέχει φωτιά στη στράτα μου» σε στίχους Λευτέρη Παπαδόπουλου, που έγραψε για την ταινία «Ορατότης μηδέν» με πρωταγωνιστή τον Νίκο Κούρκουλο. Το τραγούδι σημείωσε τεράστια επιτυχία πριν ακόμη βγει το φιλμ στους κινηματογράφους στις αρχές του 1970. Ακολούθησαν όμως κι άλλοι, πολλοί δίσκοι, με τραγούδια που έγιναν το ίδιο ή και ακόμη πιο μεγάλες επιτυχίες: «Ο παλιατζής» (1969) και «Αγάπη μου επικίνδυνη» (1969) των Αντώνη Ρεπάνη και Δημήτρη Γκούτη και «Αφιλότιμη» (1972) των Γιώργου Χατζηνάσιου και Τάσου Οικονόμου. Σε μία περίοδο που η καριέρα του είχε απογειωθεί, ο Στράτος έμπλεξε σε μια υπόθεση ναρκωτικών, που ο ίδιος τη χαρακτήρισε πλεκτάνη. Στις 30 Μαΐου1975 καταδικάσθηκε σε φυλάκιση 3 ετών κι εκτόπιση τριών ετών στα Γιάννινα για κατοχή ποσότητας ναρκωτικών (χασίς). Οδηγήθηκε στις φυλακές της Τίρυνθας, όπου παρέμεινε μέχρι το Πάσχατου 1976, οπότε αποφυλακίστηκε. Η καριέρα του, όμως, είχε πάρει την κατιούσα και το καλλιτεχνικό κύκλωμα τον είχε απορρίψει. Image may be NSFW. Clik here to view.Με τη βοήθεια του στενού του φίλου Τόλη Βοσκόπουλου, που μεσουρανούσε εκείνη την περίοδο στις πίστες, κατόρθωσε να σταθεί στα πόδια του και να επανέλθει σύντομα στο προσκήνιο με διαχρονικές επιτυχίες, όπως τα τραγούδια «Τα πήρες όλα» (1981) και «Και λέγε λέγε» (1981) των Θανάση Πολυκανδριώτη και Γιάννη Πάριου, «Άκου, βρε φίλε» (1982) των Τάκη Σούκα και Κώστα Κοφινιώτη, «Ο Σαλονικιός» (1985) και «Με σκότωσε γιατί την αγαπούσα» (1985) των Τάκη Σούκα και Κώστα Κοφινιώτη, «Εγώ ο ξένος» (1988) και «Λέγε με παλιόπαιδο» (1988) του Τάκη Μουσαφίρη. Στις αρχές της δεκαετίας του ‘80 είχε μαζί του τη Χαρούλα Αλεξίου, η οποία έκανε τις δεύτερες φωνές. Ακολούθησε μια πολύχρονη συνεργασία με τη Μαρίνα Βλαχάκη και τα τελευταία δύο χρόνια της ζωής του πάνω στην πίστα δίπλα του ήταν η Κική Λουκά. Ο Στράτος Διονυσίου πέθανε από ρήξη ανευρύσματος κοιλιακής αορτής το πρωί της 11ης Μαΐου 1990, σε ηλικία 54 ετών. Βρέθηκε λιπόθυμος σε σουίτα του ξενοδοχείου «Χανδρής» στη λεωφόρο Συγγρού (απέναντι από τον Ιππόδρομο του Νέου Φαλήρου), την οποία νοίκιαζε για να παρακολουθεί, όχι μόνο τις αγαπημένες του ιπποδρομίες, αλλά και την προπόνηση των αλόγων του. Άφησε την τελευταία του πνοή κατά τη μεταφορά του στο νοσοκομείο «Ευαγγελισμός». Το προηγούμενο βράδυ είχε εμφανισθεί κανονικά στο κέντρο του «Στράτος» της οδού Φιλελλήνων, ενώ νωρίτερα είχε ηχογραφήσει τραγούδια για το νέο του δίσκο, που κυκλοφόρησε μετά το θάνατό του, με τον τίτλο «Ποιός άλλος;» και συνθέσεις του Τάκη Μουσαφίρη. Η κηδεία του ήταν πάνδημη και την παρακολούθησαν χιλιάδες θαυμαστών του στο Α’ Νεκροταφείο της Αθήνας.
Κύπελλο Ελλάδος Ποδοσφαίρου
Image may be NSFW. Clik here to view. Η δεύτερη τη τάξει ποδοσφαιρική διοργάνωση στη χώρα μας, μετά το πρωτάθλημα της Σούπερ Λίγκας (πρώην Α’ Εθνικής). Ξεκίνησε το 1931 και διεξάγεται με διακοπές μέχρι σήμερα. Πολυνίκης του θεσμού είναι ο Ολυμπιακός Πειραιώςμε 27 κατακτήσεις. H πρώτη διοργάνωση του Κυπέλλου Ελλάδος έγινε το 1931 υπό την αιγίδα της ΕΠΟ, που είχε αναλάβει τις τύχες του ελληνικού ποδοσφαίρουαπό το 1926. Πήραν μέρος 17 ομάδες από την Αθήνα, τον Πειραιά και τη Θεσσαλονίκη. Ο τελικός έγινε στις 8 Νοεμβρίου 1931 στο Γήπεδο της Λεωφόρου Αλεξάνδρας, ανάμεσα στην ΑΕΚκαι τον Άρη Θεσσαλονίκης, με διαιτητή τον Σωτήρη Ασπρογέρακα, βετεράνο ποδοσφαιριστή του Παναθηναϊκούκαι μετέπειτα διεθνή διαιτητή. Η ΑΕΚ νίκησε με 5-3 (2-2) και κατέκτησε το πρώτο Κύπελλο Ελλάδος. Στην αρχή, το Κύπελλο γινόταν με ομάδες όλων των κατηγοριών και η συμμετοχή ήταν προαιρετική. Έτσι, πολλές φορές, εξαιτίας της απροθυμίας των συλλόγων, ο θεσμός δεν βρήκε ανταπόκριση και δεν τέλειωσε κανονικά ή δεν έγινε καθόλου, ιδιαίτερα τα προπολεμικά χρόνια. Πολύ αργότερα και με τη σταδιακή καθιέρωση του επαγγελματισμού στο ποδόσφαιρο, στη διοργάνωση συμμετείχαν μόνο οι ομάδες που διατηρούσαν τμήματα αμειβομένων ποδοσφαιριστών. Για τις ερασιτεχνικές ομάδες δημιουργήθηκε ξεχωριστή διοργάνωση το 1971, το Κύπελλο Ερασιτεχνών. Το σύστημα διεξαγωγής δεν ήταν ενιαίο όλα αυτά τα χρόνια. Για ένα μεγάλο διάστημα, στην αρχική φάση του Κυπέλλου, δεν γινόταν κλήρωση, αλλά ορισμός, για να αποφεύγονται οι αναμετρήσεις μεταξύ των ισχυρών και δημοφιλών ομάδων. Μέχρι το 1965 αν δύο ομάδες αναδεικνύονταν ισόπαλες και μετά την παράταση, έδιναν και δεύτερο αγώνα. Από τη χρονιά αυτή κι εξαιτίας των επεισοδίων στον ημιτελικό αγώνα Παναθηναϊκού - Ολυμπιακού το 1964, μετά το ισόπαλο αποτέλεσμα των 120 λεπτών γινόταν κλήρωση για το νικητή. Έτυχε, μάλιστα, σε μία περίπτωση, το 1968-69, να κριθεί ο τελικός με κλήρωση. Στις 9 Ιουλίου 1969, Ολυμπιακός και Παναθηναϊκός αναμετρήθηκαν στο Στάδιο Καραϊσκάκη και μετά την ημίωρη παράταση παρέμειναν στο ισόπαλο 1-1. Στην κλήρωση που ακολούθησε στη σέντρα του γηπέδου, ο Παναθηναϊκός στάθηκε τυχερός και κατέκτησε το Κύπελλο Ελλάδος. Από την αμέσως επόμενη χρονιά καθιερώθηκε και στη χώρα μας η διαδικασία των πέναλτι. Ο Ολυμπιακός είναι ο πολυνίκης της διοργάνωσης με 27 κύπελλα στην τροπαιοθήκη του και ακολουθούν ο Παναθηναϊκός με 18 και η ΑΕΚ με 14. Συνολικά, οι ομάδες τού τέως ΠΟΚ έχουν κατακτήσει τα 59 από τα 72 Κύπελλα Ελλάδος. Το Κύπελλο Ελλάδος δεν έγινε ή διακόπηκε από το 1934 έως το 1938 για οικονομικούς λόγους, από το 1940 έως το 1946, λόγω τουΒ’ Παγκοσμίου Πολέμουκαι της Κατοχής, το 1962 και το 1964, λόγω επεισοδίων και το 1966, επειδή δεν κατέβηκε ο Ολυμπιακός στον τελικό με την ΑΕΚ. Στις 27 Ιουνίου 1962, ο Ολυμπιακός και ο Παναθηναϊκός αναμετρήθηκαν στον τελικό του Κυπέλλου Ελλάδας, στο γήπεδο της Νέας Φιλαδέλφειας. Ο ελβετός διαιτητής Μελέ διέκοψε τον αγώνα στο 100ο λεπτό της παράτασης λόγω σκότους. Οι φίλαθλοι, νομίζοντας ότι είναι κανονισμένο για να επαναληφθεί ο αγώνας για εισπρακτικούς λόγους, εισέβαλαν στον αγωνιστικό χώρο και αγώνας διακόπηκε. Η ΕΠΟ φοβούμενη παρόμοια επεισόδια δεν όρισε επαναληπτικό αγώνα, με αποτέλεσμα να μην υπάρξει κυπελλούχος αυτή τη χρονιά. Στις 17 Ιουνίου 1964, ο ημιτελικός αγώνας Παναθηναϊκού - Ολυμπιακού διακόπηκε στο 115ο λεπτό της παράτασης. Εξαγριωμένοι φίλαθλοι και των δύο ομάδων, πιστεύοντας ότι ο αγώνας είναι «στημένος», κατέστρεψαν ολοκληρωτικά το γήπεδο της Λεωφόρου Αλεξάνδρας. Στην κανονική του διάρκεια ο αγώνας έληξε ισόπαλος 1-1 (Δομάζος - Νεοφώτιστος). Μετά την εξέλιξη αυτή, κυπελλούχος Ελλάδος ανακηρύχθηκε η ΑΕΚ, που είχε περάσει στον τελικό. Στις 10 Ιουλίου 1966 ήταν προγραμματισμένος να γίνει οι τελικός μεταξύ ΑΕΚ και Ολυμπιακού. Οι ερυθρόλευκοι δεν κατέβηκαν στον τελικό, κατόπιν υπόδειξης του προπονητή τους Μάρτον Μπούκοβι, που θεώρησε ότι η ποδοσφαιρική περίοδος είχε «τραβήξει» αδικαιολόγητα.
Τελικοί
Α/Α Έτος Φιναλίστ Σκορ Κυπελλούχος 01 1931 ΑΕΚ – Άρης Θ. 5-3 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 02 1933 Εθνικός Π – Άρης Θ. 2-2 / 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.Εθνικός Π. 03 1939 ΑΕΚ – ΠΑΟΚ 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 04 1940 ΠΑΟ – Άρης Θ. 3-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 05 1947 ΟΣΦΠ – Ηρακλής Θ 5-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 06 1948 ΠΑΟ – ΑΕΚ 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 07 1949 ΑΕΚ – ΠΑΟ 0-0 / 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 08 1950 ΑΕΚ – Άρης Θ. 4-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 09 1951 ΟΣΦΠ – ΠΑΟΚ 4-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 10 1952 ΟΣΦΠ – Πανιώνιος 2-2/2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 11 1953 ΟΣΦΠ – ΑΕΚ 3-2 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 12 1954 ΟΣΦΠ – Δόξα Δρ. 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 13 1955 ΠΑΟ – ΠΑΟΚ 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 14 1956 ΑΕΚ – ΟΣΦΠ 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 15 1957 ΟΣΦΠ – Ηρακλής Θ. 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 16 1958 ΟΣΦΠ – Δόξα Δρ. 5-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 17 1959 ΟΣΦΠ – Δόξα Δρ. 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 18 1960 ΟΣΦΠ – ΠΑΟ 1-1 / 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 19 1961 ΟΣΦΠ – Πανιώνιος 3-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 20 1962 ΟΣΦΠ – ΠΑΟ Διεκόπη – 21 1963 ΟΣΦΠ – Πιερικός 3-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 22 1964 ά.α - Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 23 1965 ΟΣΦΠ – ΠΑΟ 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 24 1966 ΑΕΚ – ΟΣΦΠ 2-0 (ά.α) Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 25 1967 ΠΑΟ – Πανιώνιος 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 26 1968 ΟΣΦΠ – ΠΑΟ 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 27 1969 ΠΑΟ – ΟΣΦΠ 1-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ (κλήρωση) 28 1970 Άρης Θ. – ΠΑΟΚ 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.Άρης Θ. 29 1971 ΟΣΦΠ – ΠΑΟΚ 3-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 30 1972 ΠΑΟΚ – ΠΑΟ 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟΚ 31 1973 ΟΣΦΠ – ΠΑΟΚ 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 32 1974 ΠΑΟΚ – ΟΣΦΠ 2-2 (4-3 π.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟΚ 33 1975 ΟΣΦΠ – ΠΑΟ 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 34 1976 Ηρακλής Θ. – ΟΣΦΠ 4-4 (6-5 π.) Image may be NSFW. Clik here to view.Ηρακλής Θ. 35 1977 ΠΑΟ – ΠΑΟΚ 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 36 1978 ΑΕΚ – ΠΑΟΚ 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 37 1979 Πανιώνιος – ΑΕΚ 3-1 Image may be NSFW. Clik here to view.Πανιώνιος 38 1980 ΑΓΣ Καστοριά – Ηρακλής Θ. 5-2 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΓΣ Καστοριά 39 1981 ΟΣΦΠ – ΠΑΟΚ 3-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 40 1982 ΠΑΟ – ΑΕ Λάρισας 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 41 1983 ΑΕΚ – ΠΑΟΚ 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 42 1984 ΠΑΟ – ΑΕ Λάρισας 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 43 1985 ΑΕ Λάρισας – ΠΑΟΚ 4-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕ Λάρισας 44 1986 ΠΑΟ – ΟΣΦΠ 4-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 45 1987 ΟΦΗ – Ηρακλής Θ. 1-1 (3-1 π.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΦΗ 46 1988 ΠΑΟ – ΟΣΦΠ 2-2 (4-3 π.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 47 1989 ΠΑΟ – Πανιώνιος 3-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 48 1990 ΟΣΦΠ – ΟΦΗ 4-2 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 49 1991 ΠΑΟ – Αθηναϊκός 3-0 / 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 50 1992 ΟΣΦΠ – ΠΑΟΚ 1-1 / 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 51 1993 ΠΑΟ – ΟΣΦΠ 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 52 1994 ΠΑΟ – ΑΕΚ 3-3 (4-2 π.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 53 1995 ΠΑΟ – ΑΕΚ 1-0 (παρ.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 54 1996 ΑΕΚ- Απόλλων Αθ. 7-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 55 1997 ΑΕΚ – ΠΑΟ 0-0 (5-3 π.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 56 1998 Πανιώνιος – ΠΑΟ 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.Πανιώνιος 57 1999 ΟΣΦΠ – ΠΑΟ 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 58 2000 ΑΕΚ – Ιωνικός Ν. 3-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 59 2001 ΠΑΟΚ – ΟΣΦΠ 4-2 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟΚ 60 2002 ΑΕΚ – ΟΣΦΠ 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 61 2003 ΠΑΟΚ – Άρης Θ. 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟΚ 62 2004 ΠΑΟ – ΟΣΦΠ 3-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 63 2005 ΟΣΦΠ – Άρης Θ. 3-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 64 2006 ΟΣΦΠ – ΑΕΚ 3-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 65 2007 ΑΕ Λάρισας – ΠΑΟ 2-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕ Λάρισας 66 2008 ΟΣΦΠ – Άρης Θ. 2-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 67 2009 ΟΣΦΠ – ΑΕΚ 4-4 (15-14 π.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 68 2010 ΠΑΟ – Άρης Θ. 1-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 69 2011 ΑΕΚ – Ατρόμητος Αθ. 3-0 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 70 2012 ΟΣΦΠ – Ατρόμητος Αθ. 2-1 (παρ.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 71 2013 ΟΣΦΠ – Αστέρας Τρ. 3-1 (παρ.) Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 72 2014 ΠΑΟ – ΠΑΟΚ 4-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 73 2015 ΟΣΦΠ – Σκόντα Ξάνθη 3-1 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 74 2016 ΟΣΦΠ – ΑΕΚ 1-2 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ
Κυπελλούχοι
Ομάδα Κατακτήσεις Έτη Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΣΦΠ 27 1947, 1951, 1952, 1953, 1954, 1957, 1958, 1959, 1960, 1961, 1963, 1965, 1968, 1971, 1973, 1975, 1981, 1990, 1992, 1999, 2005, 2006, 2008, 2009, 2012, 2013, 2015. Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟ 18 1940, 1948, 1955, 1967, 1969, 1977, 1982, 1984, 1986, 1988, 1989, 1991, 1993, 1994, 1995, 2004, 2010, 2014. Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕΚ 15 1932, 1939, 1949, 1950, 1956, 1964, 1966, 1978, 1983, 1996, 1997, 2000, 2002, 2011, 2016. Image may be NSFW. Clik here to view.ΠΑΟΚ 4 1972, 1974, 2001, 2003. Image may be NSFW. Clik here to view.Πανιώνιος 2 1979, 1998 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΕ Λάρισας 2 1985, 2007 Image may be NSFW. Clik here to view.Εθνικός Π. 1 1933 Image may be NSFW. Clik here to view.Άρης Θ. 1 1970 Image may be NSFW. Clik here to view.Ηρακλής Θ. 1 1976 Image may be NSFW. Clik here to view.ΑΓΣ Καστοριά 1 1980 Image may be NSFW. Clik here to view.ΟΦΗ 1 1987
Βιάτσεσλαβ Μολότοφ
1890 – 1986
Image may be NSFW. Clik here to view. Ρώσος κομμουνιστής ηγέτης, ευνοούμενος και «δεξί χέρι» του Στάλιν. Υπήρξε ο κύριος εκφραστής των θέσεων της Σοβιετικής Ένωσης στις διεθνείς διασκέψεις κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκόσμιου Πολέμουκαι αμέσως μετά από αυτόν. Έχει δανείσει το όνομά του σ’ ένα είδος αυτοσχέδιας βόμβας («Βόμβα Μολότοφ»). Ο Βιάτσεσλαβ Μιχαήλοβιτς Σκριάμπιν (καμία σχέση με τον συνεπώνυμό του σπουδαίο ρώσο συνθέτη), όπως ήταν το πραγματικό του όνομα, γεννήθηκε στο χωριό Κουκάρκα της Περιφέρειας Κίροφ στις 25 Φεβρουαρίου 1890. Στα μικράτα του ήταν ένα ντροπαλό και ήσυχο παιδί, που βοηθούσε τον πατέρα του στις εμπορικές του ασχολίες. Κατά τη διάρκεια των γυμνασιακών του χρόνων στο Καζάν, εντάχθηκε στο Ρωσικό Σοσιαλδημοκρατικό Εργατικό Κόμμα και ακολούθησε τον Λένινστην αριστερή του πτέρυγα («Μπολσεβίκοι»). Συνελήφθη δύο φορές για την επαναστατική του δράση (1909 και 1915) και κατά τη διάρκεια της παρανομίας του απέκτησε το ψευδώνυμο Μολότοφ (από τη λέξη «μόλοτ», σφυρί στα ρωσικά), που γρήγορα επισκίασε το πραγματικό του όνομα και τον ακολούθησε σε όλη του τη ζωή. Μετά την κατάληψη της εξουσίας από τους Μπολσεβίκους του Λένιν το 1917 («Οκτωβριανή Επανάσταση»), εργάστηκε σε διάφορες επαρχιακές κομματικές οργανώσεις. Το 1921 έγινε μέλος και γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής, καθώς και αναπληρωματικό μέλος του Πολιτικού Γραφείου (Πολίτμπιρο) του Κομμουνιστικού Κόμματος της Σοβιετικής Ένωσης (ΚΚΣΕ). Τον ίδιο χρόνο παντρεύτηκε τη ρωσοεβραία Πολίνα Ζεμτσούζινα (1897-1970), με την οποία απέκτησε μία κόρη. Υποστήριξε δυναμικά τον Ιωσήφ Στάλιν μετά τον θάνατο του Λένιν (1924) και τον Δεκέμβριο του 1926 προωθήθηκε σε τακτικό μέλος του Πολιτικού Γραφείου του ΚΚΣΕ. Στη συνέχεια απέκτησε τον έλεγχο της Κομματικής Επιτροπής της Μόσχας και απομάκρυνε με σειρά εκκαθαρίσεων όλα τα αντισταλινικά μέλη της (1928-1930). Για τις καλές του υπηρεσίες προς τον Στάλιν, διορίστηκε το 1930 πρόεδρος του Συμβουλίου των Κομισαρίων τού Λαού (δηλαδή πρωθυπουργός της Σοβιετικής Ένωσης), θέση την οποία διατήρησε έως το 1941. Image may be NSFW. Clik here to view.Λίγο πριν από την έκρηξη του Β'Παγκόσμιου Πολέμου, ο Μολότοφ ανέλαβε και τη θέση του κομισάριου (υπουργού) των Εξωτερικών (Μάιος του 1939) και διαπραγματεύθηκε με τη Ναζιστική Γερμανία το σύμφωνο μη επίθεσης, γνωστό ως «Σύμφωνο Ρίμπεντροπ - Μολότοφ», το οποίο υπέγραψε με τον γερμανό ομόλογό του Γιόακιμ φον Ρίμπεντροπ στις 23 Αυγούστου 1939 στη Μόσχα. Το σύμφωνο, που επικρίθηκε από τις δημοκρατικές χώρες της Δύσης και για ιδεολογικούς λόγους, περιλάμβανε κι ένα μυστικό πρωτόκολλο για τον διαμελισμό της Πολωνίας. Κατά τη διάρκεια της εισβολής των Σοβιετικών στη Φιλανδία τον Νοέμβριο του 1939, ο Μόλοτοφ σε ραδιοφωνικό μήνυμα υποστήριξε ότι η Σοβιετική Ένωση δεν έριχνε βόμβες, αλλά τρόφιμα στους δοκιμαζόμενους Φιλανδούς, οι οποίοι απάντησαν με αυτοσχέδιες βόμβες, τις οποίες ονόμασαν περιπαικτικά «Κοκτέιλ Μολότοφ», για να αντιμετωπίσουν την ανωτερότητα του Κόκκινου Στρατού και να αναχαιτίσουν τα χιλιάδες σοβιετικά τεθωρακισμένα. Τον Μάιο του 1941, όταν ο Στάλιν ανέλαβε προσωπικά την πρωθυπουργία της Σοβιετικής Ένωσης, ο Μολότοφ υποβιβάστηκε σε πρώτο αντιπρόεδρο της κυβέρνησης. Μετά την εισβολή του γερμανικού στρατού στη Σοβιετική Ένωση (Ιούνιος 1941) υπηρέτησε στην Επιτροπή Κρατικής Άμυνας (ειδικό Πολεμικό Υπουργικό Συμβούλιο), διαπραγματεύθηκε τη συμμαχία της ΕΣΣΔ με τη Μεγάλη Βρετανία και τις Ηνωμένες Πολιτείες (1942) και παρέστη στις Συμμαχικές Διασκέψεις της Τεχεράνης (28 Νοεμβρίου - 1 Δεκεμβρίου 1943), της Γιάλτας (4 - 11 Φεβρουαρίου 1945), του Πότσνταμ (17 Ιουλίου - 2 Αυγούστου 1945), καθώς και στη Συνδιάσκεψη του Σαν Φρανσίσκο (25 Απριλίου - 26 Ιουνίου 1945), κατά την οποία ιδρύθηκε ο Οργανισμός των Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ). Τον Μάρτιο 1949 ο Μόλοτοφ παραιτήθηκε από τη θέση του υπουργού Εξωτερικών, ύστερα όμως από τον θάνατο του Στάλιν (Μάρτιος 1953) ανέλαβε και πάλι τα καθήκοντα αυτά, τα οποία και διατήρησε μέχρι την απόλυσή του (Ιούνιος του 1956), εξαιτίας της πολιτικής διαφωνίας του με τον ισχυρό άνδρα του Κρεμλίνου, Νικήτα Χρουστσόφ. Τον Νοέμβριο του 1956 διορίστηκε υπουργός Κρατικού Ελέγχου. Όταν προσχώρησε στην «αντικομματική ομάδα», η οποία επιχείρησε ανεπιτυχώς να ανατρέψει τον Χρουστσόφ τον Ιούνιο του 1957, έχασε όλα τα κομματικά και κρατικά αξιώματά του. Στη συνέχεια υπηρέτησε ως πρεσβευτής στη Μογγολία και ως μόνιμος Σοβιετικός αντιπρόσωπος στη Διεθνή Επιτροπή Ατομικής Ενέργειας στη Βιέννη (1960-1961). Το 1962 αποσύρθηκε από την πολιτική. Το 1964 αποκαλύφθηκε ότι είχε διαγραφεί από το Κομμουνιστικό Κόμμα. Αποκαταστάθηκε ως μέλος του ΚΚΣΕ το 1984 από τον τότε ηγέτη της Σοβιετικής Ένωσης Κονσταντίν Τσερνιένκο. Ο Βιάτσεσλαβ Μολότοφ πέθανε στις 8 Νοεμβρίου 1986 στη Μόσχα, σε ηλικία 96 ετών. Ο Γουίνστον Τσόρτσιλ, που είχε συναντηθεί αρκετές φορές μαζί του, τον χαρακτηρίζει στα «Απομνημονεύματά» του «άνδρα εξαιρετικής ευφυίας με κρύο αίμα και καρδιά, ο οποίος θα ήταν καλοδεχούμενος στην παρέα του Μαζαρίνου, του Ταϋλεράνδου και του Μέτερνιχ».
Φώτης Κόντογλου 1895 – 1965
Image may be NSFW. Clik here to view. Μικρασιάτης λογοτέχνης, ζωγράφος και αγιογράφος, από τα επίλεκτα μέλη της γενιάς του '30, που αναζήτησε την ελληνικότητά της μέσα από την επιστροφή στις ρίζες. Μαθητές του υπήρξαν οι διακεκριμένοι ζωγράφοι Σπύρος Βασιλείου, Γιάννης Τσαρούχης και Νίκος Εγγονόπουλος. Γεννήθηκε στο Αϊβαλί (τις αρχαίες Κυδωνίες) στις 8 Νοεμβρίου 1895 και ήταν γιος του Νικολάου Αποστολέλλη και της Δέσποινας Κόντογλου. Νήπιο ακόμη έχασε τον πατέρα του και ανατράφηκε από τη μητέρα του και τον θείο του ιερομόναχο Στέφανο Κόντογλου. Γι'αυτό και όταν μεγάλωσε υιοθέτησε το οικογενειακό επίθετο της μητέρας του. Το συγγραφικό και εικαστικό του τάλαντο άνθισε νωρίς. Όντας μαθητής Γυμνασίου, εξέδιδε το περιοδικό «Μέλισσα» με κείμενα δικά του και των συμμαθητών του, τα οποία εικονογραφούσε ο ίδιος. Το 1913 άφησε τη γενέθλια πόλη του και μετέβη στην Αθήνα για να σπουδάσει στη Σχολή Καλών Τεχνών, παρότι προς στιγμήν σκέφθηκε να γίνει ναυτικός. Το κλίμα στη Σχολή δεν τον σήκωνε, αφού μεταξύ των καθηγητών του κυριαρχούσε το ακαδημαϊκό στυλ του Μονάχου, ενώ ο ίδιος ήταν φορέας άλλης αντίληψης, έχοντας γερά μέσα του ριζωμένο τον μικρασιατικό λαϊκό πολιτισμό. Το 1914 εγκατέλειψε τη Σχολή και έφυγε για την Ευρώπη. Μετά από μικρά παραμονή στη Μαδρίτη, εγκαταστάθηκε στο Παρίσι. Γρήγορα έγινε γνωστός στους εικαστικούς κύκλους της γαλλικής πρωτεύουσας, όταν τον πρόσεξε ο διάσημος γλύπτης Ογκίστ Ροντέν. Το 1916 βραβεύτηκε για την εικονογράφηση του βιβλίου του Κνουτ Χάμσουν «Η πείνα». Στο Παρίσι συνάντησε τον φίλο του και συμφοιτητή του Σπύρο Παπαλουκά, τον μετέπειτα σπουδαίο ζωγράφο. Την εποχή εκείνη έγραψε και το πρώτο του λογοτεχνικό έργο, την ιστορία του φανταστικού κουρσάρου «Πέδρο Καζάς». Το 1919 επιστρέφει στο Αϊβαλί. Διδάσκει γαλλικά και ιστορία της τέχνης στο τοπικό παρθεναγωγείο. Παράλληλα, ιδρύει τον πνευματικό σύλλογο «Νέοι Άνθρωποι» μαζί με τους Ηλία Βενέζη και Στρατή Δούκα. Το 1921 στρατεύεται και μετέχει στη Μικρασιατική Εκστρατεία. Μετά την κατάρρευση του μετώπου και την επακολουθήσασα Έξοδο του ελληνικού στοιχείου της Μικράς Ασίας, φθάνει πρόσφυγας στη Λέσβο και στη συνέχεια στην Αθήνα. Η κυκλοφορία τού «Πέδρο Καζάς» στην Αθήνα τον επιβάλλει αμέσως στους λογοτεχνικούς κύκλους. Το βιβλίο είναι η ιστορία ενός ισπανού κουρσάρου, γραμμένη με ένα ασυνήθιστο δυναμισμό και σε μια γλώσσα γεμάτη νεύρο και παλμό, που αντλούσε άμεσα από τις λαϊκές ρίζες και τα λαϊκά βιβλία παλαιότερης εποχής. Το 1925 παντρεύεται τη συμπατριώτισσά του Μαρία Χατζηκαμπούρη και δύο χρόνια αργότερα γεννιέται η κόρη τους Δέσπω. Τα επόμενα χρόνια θα μοιράσει τον χρόνο του ανάμεσα στον χρωστήρα και τη γραφίδα, ενώ αξιόλογη είναι η θητεία του ως συντηρητή έργων τέχνης. Το 1932 κτίζει το σπίτι του στην οδό Βιζυηνού 16 (περιοχή Πατησίων), όπου μαζί με τους μαθητές του Τσαρούχη και Εγγονόπουλο ζωγραφίζουν με νωπογραφίες ένα δωμάτιό του. Κατά τη διάρκεια της Κατοχής, θύμα του μαυραγοριτισμού, αναγκάζεται να το πουλήσει για ένα σακί αλεύρι και μετακομίζει με την οικογένειά του σε ένα γκαράζ. Την εποχή αυτή ο Χριστιανισμός τον απορροφά εντελώς και αποφασίζει να τον διακονήσει ολόψυχα ως λογοτέχνης και ζωγράφος. Ο Κόντογλου εμπνέεται από την ελληνική παράδοση και προσηλώνεται με φανατισμό σε ό,τι θεωρεί καθαρά ελληνικό, βγαλμένο από την παράδοση του Βυζαντίου και της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Στις φορητές του εικόνες χρησιμοποίησε τη μέθοδο της ωογραφίας. Πολλές από αυτές έχουν εκδοθεί από τον «Αστέρα». Αγιογράφησε πολλές εκκλησίες (Καπνικαρέα, Αγία ΒαρβάραΑιγάλεω, Άγιος ΑνδρέαςΠατησίων, Ζωοδόχος Πηγή και Αγία Παρασκευή Παιανίας, ΕυαγγελισμόςΡόδου, Άγιος ΧαράλαμποςΠολυγώνου, Άγιος ΓεώργιοςΚυψέλης κ.ά). Φιλοτέχνησε τοπία, σχέδια βιβλίων, περιοδικών, ποιητικών συλλογών, πορτραίτα, ενώ το σημαντικότερο έργο στην κοσμική ζωγραφική είναι οι βυζαντινοπρεπείς νωπογραφίες του στο Δημαρχείο Αθηνών, με θέματα και πρόσωπα από την Ελληνική Ιστορία. Δούλεψε στο Βυζαντινό Μουσείο, το Κοπτικό Μουσείο του Καΐρου και δημιούργησε το Βυζαντινό τμήμα του Μουσείου της Κέρκυρας. Σημαντική ήταν η συμβολή του στην αποκατάσταση των τοιχογραφιών στον Μυστρά. Ο Φώτιος Κόντογλου πέθανε στις 13 Ιουλίου 1965 στον «Ευαγγελισμό» από τις επιπλοκές που του είχε προκαλέσει ένα αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Θεωρείται από τους σημαντικότερους εικαστικούς καλλιτέχνες, που άνοιξε νέους δρόμους στην ελληνική ζωγραφική. Το πλούσιο λογοτεχνικό του έργο παρέμεινε εν πολλοίς στρατευμένο στην υπόθεση του Χριστιανισμού, όμως τα πρώιμα έργα του και ιδιαίτερα το μυθιστόρημα «Πέδρο Καζάς» ανήκουν στις σημαντικές στιγμές της λογοτεχνίας μας.
Ενδεικτική Εργογραφία
«Πέδρο Καζάς» και «Βασάντα» («Παπαδημητρίου - Αστήρ»)
«Γιαβάς ο Θαλασσινός» («Παπαδημητρίου - Αστήρ»)
«Έκφρασις» Το εικαστικό μανιφέστο του Κόντογλου. («Παπαδημητρίου - Αστήρ»)
Image may be NSFW. Clik here to view. Αθλητικό σωματείο της Λευκωσίας. Μαζί με την «Ομόνοια» αποτελούν τις δύο μεγάλες αθλητικές δυνάμεις της Κύπρου. Η ιστορική διαδρομή του συλλόγου ξεκινά στις 8 Νοεμβρίου 1926 στο ζαχαροπλαστείο Χατζηϊωάννου της Λευκωσίας, όταν σαράντα ελληνοκύπριοι αποφασίζουν να ιδρύσουν ένα νέο ποδοσφαιρικό σωματείο. Οι περισσότεροι είναι διαφωνούντα μέλη της ομάδας «Τραστ», που μαζί με τον Πανεργατικό κυριαρχούσε εκείνη την περίοδο στο ποδοσφαιρικόστερέωμα της αγγλοκρατούμενης Μεγαλονήσου. Το νεοσύστατο σωματείο επέλεξε ως χρώματα το κίτρινο της Κύπρου και το μπλε της Ελλάδας. Ανάμεσα στα ιδρυτικά μέλη του ΠΟΕΛ (Ποδοσφαιρικός Όμιλος Ελλήνων Λευκωσίας) ήταν και ένας ελλαδίτης, ο επιχειρηματίας Γεώργιος Πούλιας, που επιτάχυνε τις εξελίξεις μαζί με τον Διομήδη Συμεωνίδη και παρέμεινε στο τιμόνι του συλλόγου έως το 1958. Δύο χρόνια μετά την ίδρυσή του, ο ΠΟΕΛ μετονομάστηκε σε ΑΠΟΕΛ (Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Όμιλος Ελλήνων Λευκωσίας), όταν άνοιξε τις πόρτες και σε άλλα αθλήματα, όπως ο στίβος, το μπάσκετ, το βόλεϊκαι το πινγκ-πονγκ. Μέχρι το 1934, που ιδρύθηκε η Κυπριακή Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου (ΚΟΠ), ο ΑΠΟΕΛ έδινε φιλικά παιγνίδια και συμμετείχε σε αυτοσχέδια πρωταθλήματα. Το 1935 διοργανώθηκε το πρώτο επίσημο πρωτάθλημα στην Κύπρο, με νικητή τον «Τραστ» και την επόμενη χρονιά ήταν η σειρά του ΑΠΟΕΛ να στεφθεί πρωταθλητής. Το 1948 υπήρξε σημαδιακή χρονιά για τον ΑΠΟΕΛ, καθώς διασπάστηκε για πολιτικούς λόγους. Όλα ξεκίνησαν στις 23 Μαΐου, όταν το διοικητικό συμβούλιο της ομάδας απέστειλε τηλεγράφημα προς τον ΣΕΓΑΣ, με την ευκαιρία των πανελληνίων αγώνων στίβου. Η οικογένεια του ΑΠΟΕΛ απηύθυνε «εγκάρδιο αδελφικό χαιρετισμό σε ολόκληρη την ελληνική αθλούμενη νεολαία» και ευχόταν «όπως τερματισθεί η εθνοκτόνος ανταρσία». Οι αριστερών πεποιθήσεων παράγοντες και αθλητές του ΑΠOΕΛ θεώρησαν το χαρακτηρισμό «εθνοκτόνος ανταρσία» πρόκληση και κομματική τοποθέτηση του σωματείου και διαχώρισαν τη θέση τους. Λίγες μέρες αργότερα αποχώρησαν και στις 4 Ιουνίου 1948, ίδρυσαν ένα νέο σωματείο στη Λευκωσία, την «Ομόνοια». Από τότε, οι δύο ομάδες μονοπωλούν τους ποδοσφαιρικούς τίτλους στην Κύπρο και οι μεταξύ τους αγώνες αποτελούν το κλασσικό ντέρμπι της Μεγαλονήσου, που έχει και πολιτική χροιά. Το ΑΠΟΕΛ υποστηρίζουν οι οπαδοί του δεξιού ΔΗΣΥ και την Ομόνοια οι σύντροφοι του κομμουνιστικού ΑΚΕΛ. Την περίοδο 1963 - 1964 ο ΑΠΟΕΛ έγινε η πρώτη ελληνική ομάδα μαζί με τον Ολυμπιακό, που προκρίθηκε στον δεύτερο γύρο μιας ευρωπαϊκής ποδοσφαιρικής διοργάνωσης. Με δύο νίκες απέκλεισε τη νορβηγική Λιν (6-0, 1-0) για τον πρώτο γύρο του Κυπέλλου Κυπελλούχων. Όμως ,στον δεύτερο γύρο έπεσε πάνω στην ισχυρή Σπόρτιγκ Λισαβόνας, από την οποία έχασε στο πρώτο παιγνίδι με 16-1. Το αποτέλεσμα αυτό αποτελεί ρεκόρ μεγαλύτερης ήττας στις ευρωπαϊκές διοργανώσεις. Την περίοδο 2002-2003, ο ΑΠΟΕΛ έκανε αισθητή την παρουσία του στην Ευρώπη. Έπαιξε 6 παιγνίδια σε προκριματικούς γύρους του Τσάμπιονς Λιγκ, προτού αποκλειστεί από την ΑΕΚγια τη φάση των ομίλων και στη συνέχεια έδωσε 4 αγώνες στο Κύπελλο ΟΥΕΦΑ. Συνολικός απολογισμός: 3 νίκες, 2 ισοπαλίες και 5 ήττες. Την περίοδο 2009-2010 ο ΑΠΟΕΛ κατάφερε να μπει στους ομίλους του Τσάμπιονς Λιγκ για πρώτη φορά στην ιστορία του. Τερμάτισε στην τελευταία θέση του ομίλου του, ισοβαθμώντας με την Ατλέτικο Μαδρίτης, από την οποία αποκλείστηκε με διαφορά τερμάτων στα μεταξύ τους παιγνίδια, από την πρόκριση στους 32 του Γιουρόπα Λιγκ. Η περίοδος 2011-2012 αποτελεί ορόσημο στην ιστορία του ΑΠΟΕΛ, καθώς η ομάδα του Ιβάν Γιοβάνοβιτς έφθασε στα προημιτελικά του Τσάμπιονς Λιγκ, όπου αποκλείστηκε από τη μεγάλη Ρεάλ Μαδρίτηςτων Μουρίνιο και Ρονάλντο. Έδωσε συνολικά 16 παιγνίδια, σημειώνοντας 7 νίκες, 4 ισοπαλίες και 5 ήττες. Ο ΑΠΟΕΛ υπήρξε και η μοναδική κυπριακή ομάδα που συμμετείχε στο πρωτάθλημα της Α'Εθνικής και δεν υποβιβάστηκε. Την περίοδο 1973 - 1974 κατέκτησε τη 13η θέση επί 18 ομάδων, σημειώνοντας 11 νίκες, 5 ισοπαλίες και 18 ήττες. Μετά την τουρκική εισβολή, οι κυπριακές ομάδες έπαψαν να αγωνίζονται στο Ελλαδικό Πρωτάθλημα. Τη φανέλα του ΑΠΟΕΛ έχουν φορέσει γνωστοί ποδοσφαιριστές: Κώστας Χαραλαμπίδης, Γιασουμής Γιασουμή, Γιάννος Ιωάννου, Μαρίνος Ουζουνίδης, Σπύρος Μαραγκός, Ανδρέας Στυλιανού, Βεριντιάνο Μαρτσέλο, Ρόλαντ Γκόμεζ, Τόμας Βόταβα, Τόζα Σάμπουριτς, Τόμι Κάσσιντι, Τέρι Μακ Ντέρμοτ, Γκάρι Οουεν, Γιόζεφ Κίπριχ, Πάτρικ Ογκουνσότο, Σίνισα Γκόγκιτς, Μιχάλης Καψής, Μαρίνος Σατσιάς, Χρήστος Κόντης, Μιλτιάδης Σαπάνης και Νίκος Μαχλάς. Στον πάγκο της έχουν καθίσει προπονητές, όπως οι Τάκης Λεμονής, Γιώργος Παράσχος, Νίκος Αλέφαντος, Γιάννης Ματζουράκης, Μπέλα Γκούτμαν, Ντούσαν Ουρίν, Γιάτσεκ Γκμοχ, Κουρτ Γιάρα, Χρίστο Μπόνεκ, Ευγένιος Γκέραρντ, Γιόζεφ Κίνσλερ και Γιέρζι Εγκελ. Μεγάλη είναι η προσφορά του ΑΠΟΕΛ και στους εθνικούς αγώνες. Πολλοί αθλητές του συμμετείχαν στον απελευθερωτικό αγώνα (1955 - 1959) και την απόκρουση της τουρκικής εισβολής το 1974. Κορυφαίο παράδειγμα αυτοθυσίας, ο αθλητής στίβου του συλλόγου Μιχαλάκης Καραολής, που απαγχονίστηκε από τις αγγλικές αρχές κατοχής στις 10 Μαΐου 1956.
Image may be NSFW. Clik here to view.Η Μεγάλη Βρετανία ήταν η πρώτη χώρα που κυκλοφόρησε γραμματόσημα, το 1840. Γι’ αυτό το λόγο είναι ακόμη η μόνη χώρα της οποίας το όνομα δεν αναγράφεται στα γραμματόσημά της. Περισσότερα...
ΕΙΠΕ...
Το κάλλος είναι η καλύτερη συστατική επιστολή. Image may be NSFW. Clik here to view.
Αριστοτέλης
Αρχαίος έλληνας φιλόσοφος, από τα Στάγειρα της Χαλκιδικής.
Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ
Image may be NSFW. Clik here to view. Κάθε χρόνο στις 8 Νοεμβρίουη εκκλησία τιμά τους αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ και γενικά όλους τους αγγέλους. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν όσοι και όσες φέρουν τα ονόματα Μιχαήλ, Γαβριήλ, Άγγελος, Σεραφείμ, Ταξιάρχης και Πανορμίτης. Στην ορθόδοξη χριστιανική παράδοση οι άγγελοι είναι πνευματικά δημιουργήματα του Θεού, τα οποία έχουν ως αποστολή να δοξάζουν τον δημιουργό τους, να ανακοινώνουν στους ανθρώπους το θείο θέλημα και να εκτελούν τις θείες βουλές. Την ύπαρξη των αγγέλων μαρτυρεί τόσο η Αγία Γραφή (Παλαιά και Καινή Διαθήκη), όσο και η εκκλησιαστική παράδοση. Άγγελοι ήσαν και οι διάβολοι ή δαίμονες, οι οποίοι εξέπεσαν από την αρχική τους θέση, επειδή παρέβησαν τις εντολές του Θεού. Για τον χρόνο δημιουργίας των αγγέλων δεν υπάρχουν μαρτυρίες από την Αγία Γραφή. Οι περισσότεροι από τους Πατέρες της Εκκλησίας (Γρηγόριος Ναζιανζηνός, Ιωάννης Δαμασκηνόςκλπ) δέχονται ότι οι άγγελοι υπήρχαν προτού δημιουργηθεί ο υλικός κόσμος. Ως προς τη φύση των αγγέλων, οι εκκλησιαστικοί πατέρες διδάσκουν ότι οι άγγελοι έχουν σώμα λεπτό, αιθέριο και άφθαρτο (Τερτυλιανός, Ωριγένης, Βασίλειος ο Μέγας, Αυγουστίνος, Γρηγόριος ο Θεολόγος), χωρίς, όμως, να παύουν να είναι ασώματες και νοερές φύσεις, απρόσβλητες από τις αλλοιώσεις που παθαίνει το ανθρώπινο σώμα, τη φθορά και τον θάνατο. Ο αριθμός των αγγέλων είναι αναρίθμητος. Η Αγία Γραφή αναφέρει «μυριάδας αγγέλων» και «μυριάδες μυριάδων και χιλιάδες χιλιάδων». Μόνο τέσσερις αναφέρονται ονομαστικά. Πρόκειται για τους αρχαγγέλους και ταξιάρχες Μιχαήλ Γαβριήλ, Ραφαήλ και Ουριήλ. Σύμφωνα με τα έργα που αποδίδονται στον Διονύσιο τον Αρεοπαγίτη, οι άγγελοι χωρίζονται σε τρεις τάξεις και εννέα τάγματα, ιεραρχικά διατεταγμένα:
Σεραφείμ, Χερουβείμ, Θρόνοι
Κυριότητες, Εξουσίες, Δυνάμεις
Αρχές, Αρχάγγελοι, Άγγελοι
Ο Μιχαήλ και ο Γαβριήλ είναι οι πιο γνωστοί από τους αρχαγγέλους και Ταξιάρχες. Ο Μιχαήλ θεωρείται φύλακας άγγελος του ιουδαϊκού λαού και του Νέου Ισραήλ, δηλαδή του χριστιανισμού. Κατά την αποστασία του Σατανά, όταν ο Μιχαήλ είδε την πτώση του, κάλεσε τις ουράνιες δυνάμεις και αφού αναφώνησε το «πρόσχωμεν», ύμνησε με τους άλλους αγγέλους τον Θεό. Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση, ο αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο ψυχοπομπός άγγελος, αυτός που παίρνει τις ψυχές των ανθρώπων. Ο αρχάγγελος Γαβριήλ αναφέρεται στην Παλαιά Διαθήκη να αναγγέλλει τον χρόνο του ερχομού του Μεσσία, ενώ στην Καινή Διαθήκη το όνομά του αναφέρεται μόνο στο Ευαγγέλιο του Λουκά, να προλέγει στον Ζαχαρίατη γέννηση του Ιωάννη του Πρόδρομου, να αναγγέλλει στην Παρθένο Μαρίατη γέννηση του Χριστούαπό αυτήν και να αποστέλλει τους ποιμένες τη νύχτα της γέννησης του Χριστού στη Βηθλεέμ, για να δουν και να προσκυνήσουν τον γεννηθέντα σωτήρα του κόσμου.
Σχετικά
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι προστάτης της Ελληνικής Πολεμικής Αεροπορίας.
Οι Αρχάγγελοι Μιχαήλ και Γαβριήλ είναι προστάτες Άγιοι της Μυτιλήνης, των Σερρών, του Αιτωλικού και του Κορυδαλλού Αττικής.
ΕΙΠΕ...
Το ανθρώπινο γένος είναι συμφυές με το χρόνο, που τον ακολουθεί και θα τον ακολουθεί ως το τέλος κι έτσι θα γίνει αθάνατο. Αφήνει τέκνα χωρίς να παθαίνει αλλοίωση από γενιά σε γενιά κι έτσι μετέχει της αθανασίας. Image may be NSFW. Clik here to view.
Πλάτων
Αθηναίος φιλόσοφος.
Ειδήσεις
Ελλάδα
Στάση εργασίας πραγματοποιούν την Τρίτη, από τις 11.00 έως τις 16.00, οι εργαζόμενοι στον ηλεκτρικό σιδηρόδρομο (γραμμή 1), σύμφωνα με απόφαση του το Σωματείου Εργαζομένων Ηλεκτροδηγών.
Προφυλακιστέοι κρίθηκαν μετά την απολογία τους οι 11 εκ των 20 εμπλεκομένων στην υπόθεση με τις δεκάδες ληστείες ανά την Ελλάδα, με προτίμηση σε σπίτια επωνύμων. Οι υπόλοιποι οκτώ αφέθηκαν ελεύθεροι, με περιοριστικούς όρους. Μόνον ένας αφέθηκε ελεύθερος χωρίς κανένα περιοριστικό όρο.
Προβάδισμα 15 ποσοστιαίων μονάδων στην εκτίμηση της πρόθεσης ψήφου υπέρ της Νέας Δημοκρατίας αποτυπώνει η νέα δημοσκόπηση του Πανεπιστημίου Μακεδονίας, για λογαριασμό του Σκάι.
Ξεκίνησαν το πρωί της Δευτέρας στο Μοντ Πελερέν της Ελβετίας οι κρίσιμες διαβουλεύσεις Αναστασιάδη-Ακιντζί για το Κυπριακό. Παρών στην εναρκτήρια συνάντηση και ο ΓΓ του ΟΗΕ Μπαν Γκι-μουν, ο οποίος στις πρώτες δηλώσεις του κάλεσε τους δύο ηγέτες «να εκμεταλλευτούν τη στιγμή» και «να κάνουν τα πάντα για να επιλύσουν τις διαφορές».
Ειδική συνεδρίαση της Επιτροπής Πολιτισμού και Παιδείας θα διεξαχθεί την Τρίτη στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, με θέμα «Η συμβολή των Πανεπιστημίων στην ανάπτυξη της καινοτομίας και της επιχειρηματικότητας».
Κόσμος
Μπροστά σε θηριωδίες του Ισλαμικού Κράτους έρχονται οι ιρακινές δυνάμεις κατά την επιχείρηση ανάκτησης του ελέγχου της Μοσούλης. Ανακάλυψαν ομαδικό τάφο με 100 σορούς ατόμων που είχαν αποκεφαλιστεί σε κοινότητα την οποία ανέκτησαν τη Δευτέρα από τους τζιχαντιστές νότια της Μοσούλης.
Σε... ράλι στα swing states ('ταλαντευόμενες'πολιτείες) για την προσέλκυση των αναποφάσιστων ψηφοφόρων επιδίδονται Ντόναλντ Τραμπ και Χίλαρι Κλίντον πριν πέσει η αυλαία ίσως της πιο διχαστικής, τοξικής προεκλογικής εκστρατείας στην ιστορία των ΗΠΑ. «Θέλω να είμαι η πρόεδρος όλων» δηλώνει η Χίλαρι Κλίντον, η οποία διατηρεί σε όλες τις τελευταίες δημοσκοπήσεις μικρό προβάδισμα -αν και η νίκη κρίνεται στις πολιτείες. Για το «διεφθαρμένο κατεστημένο της Ουάσινγκτον» μιλά ξανά ο Τραμπ.
Με την μόνιμη επωδό ότι η νίκη του θα σηματοδοτήσει «το τέλος του διεφθαρμένου κατεστημένου της Ουάσινγκτον» κλείνει ο Τραμπ την εκστρατεία του. «Θα καθαρίσουμε τον βούρκο» λέει σε συγκέντρωση στην «πολύτιμη» πολιτεία της Φλόριντα στην τελική ευθεία για την κάλπη, και επιτίθεται ξανά στην Χίλαρι Κλίντον, αλλά και τους Τζέι Ζι και Μπιγιονσέ...
«Κάντε για την Χίλαρι αυτό που κάνατε για εμένα» κάλεσε τους Αμερικανούς πολίτες ο Μπαράκ Ομπάμα σε ομιλία που εκφώνησε σε προεκλογική συγκέντρωση υπέρ της υποψήφιας του Δημοκρατικού Κόμματος στο Μίσιγκαν υπό τις επευφημίες του πλήθους «Yes, we can!» (Ναι, μπορούμε!) -το σύνθημα της δικής του εκστρατείας που οδήγησε στην ιστορική νίκη του 2008.
Προβλήματα στο ραδιοτηλεοπτικό τοπίο έχουν κι άλλες χώρες. Στο Ισραήλ ο πρωθυπουργός κάνει το παν για να σταματήσει την έναρξη λειτουργίας ενός νέου ραδιοφωνικού σταθμού. Φοβάται ότι δεν θα μπορέσει να τον ελέγξει.
Οικονομία
Η δεύτερη αξιολόγηση βρίσκεται σε εξέλιξη, έχει σημειωθεί πρόοδος και είναι προς το συμφέρον όλων οι συζητήσεις να ολοκληρωθούν το συντομότερο δυνατό, τόνισε ο Γερούν Ντάισελμπλουμ μετά τη συνεδρίαση του Eurogroup, προσθέτοντας πως ο Πολ Τόμσεν εξέφρασε την ισχυρή πρόθεση του ΔΝΤ να συμμετάσχει στο ελληνικό πρόγραμμα. Ο Κλάους Ρέγκλινγκ παρέπεμψε στη συνεδρίαση του Δεκεμβρίου για τα βραχυπρόθεσμα μέτρα βιωσιμότητας του ελληνικού χρέους.
Χωρίς αποφάσεις για τη στάση που θα κρατήσει σε σχέση με την εκλογή προέδρου στην Εθνική Τράπεζα ολοκληρώθηκε τη Δευτέρα το απόγευμα η συνεδρίαση του Γενικού Συμβουλίου του Ταμείου Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας.
Επιστολή παραίτησης προς τον πρωθυπουργό Αλέξη Τσίπρα, απέστειλε ο ειδικός γραμματέας του Σώματος Επιθεώρησης Εργασίας (ΣΕΠΕ) Γιάννης Σούκος. «Με τις νέες διαμορφούμενες στο υπουργείο Εργασίας συνθήκες, εκτιμώ, έχοντας πλήρη αυτογνωσία, ότι ο δικός μου χρόνος έχει πλέον τελειώσει. Οι κύκλοι πρέπει πάντα να ανοίγουν, αλλά και να κλείνουν στον σωστό χρόνο» αναφέρει, μεταξύ αλλων.
Βασικός στόχος να τεθεί το όφελος των πολιτών ως προτεραιότητα, τόνισε η υφυπουργός Οικονομικών Κ.Παπανάτσιου, παραλαμβάνοντας το χαρτοφυλάκιο του Τρ.Αλεξιάδη, του οποίου το έργο εξήρε, δεσμευόμενη πως ό,τι έχει ήδη ξεκινήσει θα ολοκληρωθεί. Στις προτεραιότητες τα νομοσχέδια για πλαστικό χρήμα και εθελούσια αποκάλυψη εισοδημάτων. «Δεν δίστασα να συγκρουστώ με συμφέροντα και διαδικασίες παρασκηνίου γιατί αυτή ήταν η εντολή» τόνισε ο κ. Αλεξιάδης, κάνοντας απολογισμό του έργου του.
Εντός της ευρωζώνης εντείνονται οι πιέσεις στον B. Σόιμπλε προκειμένου να συναινέσει σε μία επί της αρχής απόφαση για το ελληνικό χρέος, γράφει η FAZ. Νέα διαμάχη ΔΝΤ-ΕΕ βλέπει η Handelsblatt.
Αθλητισμός
Με επιστολή που απέστειλε στην ΕΠΟ και τον πρόεδρο της Προσωρινής Διοικούσας Επιτροπής της Ομοσπονδίας, Ιωάννη Δρόσο, η γενική γραμματέας της FIFA διευκρίνισε ότι οι Γιώργος Στράτος και Ιάκωβος Φιλιππούσης μπορούν να παρευρίσκονται, αλλά χωρίς δικαίωμα ψήφου, στις συνεδριάσεις της ΠΔΕ.
Η Παλμέιρας είναι ουσιαστικά πρωταθλήτρια Βραζιλίας, ενώ απομένουν ακόμη τέσσερις αγωνιστικές για την ολοκλήρωση της περιόδου. Σύμφωνα με εξειδικευμένες ιστοσελίδες, η ομάδα του Σάο Πάολο έχει τη δεδομένη χρονική στιγμή 91% πιθανότητες για να κερδίσει τον τίτλο.
Ισόπαλος 1-1 ολοκληρώθηκε ο τελευταίος αγώνας της 10ης ημέρας της Super League ανάμεσα στον Ηρακλή και τον Πλατανιά. Το ματς έγινε στο «Καυτανζόγλειο» και οι φιλοξενούμενοι προηγήθηκαν με τον Αποστολόπουλο στο 29΄. Ισοφάρισε στο 68΄ ο Κυριακίδης για τον «Γηραιό» που παραμένει στην τελευταία θέση της βαθμολογίας, χωρίς νίκη στους πρώτους οκτώ αγώνες της σεζόν. Στην πρεμιέρα του στο "τιμόνι"του Ηρακλή, τρίτος προπονητής για την τρέχουσα σεζόν για την ομάδα της Θεσσαλονίκης ο Σάββας Παντελίδης δεν κατάφερε να γευτεί την επιτυχία της νίκης και των πολύτιμων βαθμών της.
Παρουσία 14 διεθνών πραγματοποιήθηκε η πρώτη προπόνηση της Εθνικής ομάδας ενόψει του φιλικού αγώνα της Τετάρτης με τη Λευκορωσία και της Κυριακής με τη Βοσνία/Ερζεγοβίνη, για τα προκριματικά του Παγκοσμίου Κυπέλλου της Ρωσίας.
Τετ-α-τετ συναντήσεις με τους συνεργάτες του και τα στελέχη του ποδοσφαιρικού τμήματος και όχι σύσκεψη κορυφής πραγματοποιεί από το πρωί ο Γιάννης Αλαφούζος, προκειμένου να πάρει τις αποφάσεις που απαιτούνται για να σταματήσει η... κατηφόρα που έχει πάρει η ομάδα. Σε σκληρή γλώσσα μίλησε ο διοικητικός ηγέτης της ομάδας, αρνητικός σε ενδεχόμενο παραίτησης ο Στραματσόνι που δήλωσε έτοιμος να οδηγήσει την ομάδα από το αδιέξοδο!
ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΤΗΝ..ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ... "ΚΑΙ ..ΤΩΡΑ ; ...ΤΑ ΚΕΦΑΛΙΑ ΜΕΣΑ ..." 'Εγινε επί τέλους φίλοι μου και ο.."αναμενόμενος " ...μετασχηματισμός και είδαμε στην πραγματικότητα αυτό που λέει και η πάνσοφη Λαϊκή παροιμία : "ΑΛΛΑΞΕ Ο ΜΑΝΩΛΙΟΣ ,ΚΙ'ΕΒΑΛΕ ΤΟ..ΒΡΑΚΙ ΤΟΥ ΑΛΛΙΩΣ ..."ΔΗΛΑΔΉ ΤΙ ΑΚΡΙΒΏΣ ΕΓΙΝΕ , ΜΗΠΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΆΒΑΜΕ ΚΑΛΆ ... Έγινε .."ανακύκλωση "στα υπάρχοντα κατακάθια , και με τα φθαρμένα παλιά υφάσματα , προσπάθησαν φίλοι μου οι..."λεβέντες μας "ΝΑ ΡΑΨΟΥΝ , ΤΑΧΑΜΟΥ ..ΤΑΧΑΜΟΥ , "ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ...ΚΟΣΤΟΥΜΙΑ .." , μάλιστα , κοστούμια , τι ταθελαν αυτά τα μασκαραλίκια ; γιατί άσχημα ήταν όταν παλιότερα , μια κυρία υπουργός , κολλητή του Γιωργάκη , πηγαινε στο υπουργικό συμβούλιο , με ένδυση L.A ( ΛΑΊΚΗΣ ΑΓΟΡΑΣ ) ΚΟΥΒΑΛΏΝΤΑΣ ΚΡΕΜΑΣΜΈΝΗ ΜΙΑ..? ΛΙΝΑΤΣΟ..ΤΣΟΥΒΑΛΌΤΣΑΝΤΑ "ΚΑΙ ΓΕΛΑΓΕ ΤΟ..ΠΑΡΔΑΛΟ ΚΑΤΣΊΚΙ ; ( ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΗΣ ...ΜΠΙΡΜΠΙΛΗ , ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΛΑΘΟΣ ...) Αλήθεια σύντροφοι τι έγινε τελικά η..ΣΥΝΤΡΟΦΙΣΣΑ ΑΥΤΗ ; ΚΟΝΟΜΑΕΙ ΑΚΟΜΑ ΣΤΑΣ ...ΕΥΡΩΠΑΣ ;;;; Βέβαια στην καινούργια ( ΑΛΑΦΡΩΣ..ΜΕΤΑΧΕΙΡΙΣΜΕΝΗ ) Κυβέρνησή μας υπάρχουν και κάποια προσωπα , που ακόμα δεν έουν..εκτεθεί , αλλά το κακό φίλοι μου .."ΑΡΓΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ " ; ΔΕΝ ΑΡΓΕΙ .. Εμείς φυσικά σαν Δωριείς είμαστε Υπερήφανοι , γιατί ένας Δωριέας νέος άνθρωπος , ο κ. Τζανακόπουλος , ανέλαβε υψηλά καθήκοντα παρά τω...ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΩ , ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΌΤΕΡΟ ΧΩΡΙΣ ΦΑΝΦΑΡΕΣ ΚΑΙ...ΤΑΜΠΟΥΡΛΑ , ΟΠΕΡ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ..ΆΝΘΡΩΠΟ ΣΕΜΝΌ ΚΑΙ ..ΤΑΠΕΙΝΌ , ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΛΕΙΠΕΙ ΣΉΜΕΡΑ ΑΠ'ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΉ ... Δεν γνωρίζουμε φυσικά τον άνθρωπο , αλλά η πρώτη..εμφάνιση είναι πολύ θετική , και μάλιστα στενός συγγενής της φίλης Τασιας Γκαβέρα απ'την Στύλια , ΤΟΥ ΕΥΧΟΜΑΣΤΕ ΟΜΩΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΔΥΝΑΜΗ ΚΑΙ ΚΟΥΡΑΓΙΟ... Α...ΚΑΙ ΜΙΑ ΣΥΜΒΟΥΛΉ , ΤΩΡΑ ΤΟ ΧΕΙΜΩΝΑ ΑΣ ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΟΡΟΥΣ .ΓΥΡΟΛΌΓΟΥΣ , ΠΟΥ .."ΜΕΤΑΦΈΡΟΥΝ ...ΙΟΥΣ .."Ο ΝΟΩΝ ..ΝΟΕΙΤΩ ..!!! Καλή επιτυχία αγαπητέ κ. Τανακοπουλε , ΑΠ'ΤΑ ΒΑΘΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΣΑΣ ΘΕΡΜΟΠΑΡΑΚΑΛΟΎΜΕ ...ΒΟΗΘΉΣΤΕ ΤΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΜΜΕΝΗ ΔΩΡΙΔΑ ΜΑΣ , ΓΙΑΤΙ , ΔΥΣΤΥΧΩΣ , ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΝΟΙΑΣΤΗΚΕ ΓΙ΄ΑΥΤΉ ... ΑΠΛΑ ΟΛΟΙ ΜΑΣ ΧΟΡΤΑΣΑΝ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΚΑΙ ΠΑΧΙΑ ΛΟΓΙΑ... Απ'το "Λιδωρίκι "με αγάπη www.lidoriki.com
Μία εικόνα χίλιες λέξεις: Το στιγμιότυπο που κατέγραψε ο φωτογραφικός φακός της Ευρωκίνησης κατά τη χθεσινή τελετή παράδοσης- παραλαβής με το Νίκο Φίλη να έχει βγάλει τα γυαλιά του και να τρίβει κουρασμένος τα μάτια του και έναν ιερέα στο βάθος να παρακολουθεί, έγινε αμέσως viral. Και αυτό καθώς ήταν μία σκηνή απόλυτα συμβολική. Τι δουλειά είχε όμως ο ιερέας εκεί; Τον έστειλε ο... Ιερώνυμος για να βεβαιωθεί ότι ο “προβληματικός” Φίλης θα έφευγε; Στην πραγματικότητα πρόκειται για συνδικαλιστή ιερέα και φίλο του πρώην υπουργού Παιδείας όπως πληροφορείται η στήλη. Διότι προφανώς δεν υιοθετούν όλοι οι ιερείς τις ίδιες απόψεις. news247.gr
Ειδικότερα, στην εκτίμηση πρόθεσης ψήφου η ΝΔ προηγείται με 30% έναντι 15% του ΣΥΡΙΖΑ, ενώ ακολουθεί η ΧΑ με 7%, το ΚΚΕ με 5,5% η Δημοκρατική Συμπαράταξη με 4,5%, η Ένωση Κεντρώων και η Πλεύση Ελευθερίας είναι στο όριο εισόδου στη Βουλή με 3%, από 2% καταγράφουν Το Ποτάμι και οι ΑΝΕΛ, 1,5% σημειώνει η ΑΝΤΑΡΣΥΑ, 1% συγκεντρώνει η ΛΑΕ, 6,5% των ερωτώμενων δηλώνει ότι θα ψηφίσει άλλο κόμμα, ενώ 19% απαντά «Δεν ξέρω/ Δεν απαντώ» στην ερώτηση ποιο κόμμα θα ψηφίσει.
Συγκριτικά, στην προηγούμενη δημοσκόπηση της ΠΑΜΑΚ η ΝΔ είχε καταγράψει 28,5% στην πρόθεση ψήφου (+1,5%) ενώ ο ΣΥΡΙΖΑ είχε συγκεντρώσει 16% (-%1).
Στην παράσταση νίκης η ΝΔ προηγείται με 64% έναντι 12,5% του ΣΥΡΙΖΑ, «άλλο» απαντά το 6% των ερωτηθέντων και ΔΞ/ΔΑ απαντά 17,5%. Πιο κατάλληλος για πρωθυπουργός είναι ο Κυριάκος Μητσοτάκης με 37% έναντι 20,5% του Αλέξη Τσίπρα. Πάντως, 39% απαντά ότι «κανένας» δεν είναι κατάλληλος για πρωθυπουργός, ενώ 3,5% δηλώνει ΔΞ/ΔΑ.
Ενδεικτικό του κλίματος απαισιοδοξίας που επικρατεί στην κοινή γνώμη είναι το γεγονός ότι 87% των ερωτηθέντων θεωρεί ότι τα πράγματα κινούνται προς τη λάθος κατεύθυνση, έναντι μόλις 7,5% που πιστεύει ότι τα πράγματα κινούνται προς τη σωστή κατεύθυνση, και 5,5% που δηλώνει ΔΞ/ΔΑ. Μάλιστα, το ποσοστό που δηλώνει αισιόδοξο για την κατάσταση στο μέλλον είναι το χαμηλότερο από τη δημοσκόπηση της ΠΑΜΑΚ Ιανουαρίου, ενώ αντίθετα το ποσοστό όσων δηλώνουν απαισιόδοξοι για την εξέλιξη της κατάστασης είναι στο υψηλότερο επίπεδο.
Επιπλέον, εννέα στους δέκα πολίτες δηλώνουν δυσαρεστημένοι από τις κυβερνητικές επιδόσεις (89%), με τους δυσαρεστημένους εκλογείς του ΣΥΡΙΖΑ να φτάνουν πλέον τους οχτώ στους δέκα(79%). Στο σύνολο του δείγματος ικανοποιημένοι από τις κυβερνητικές επιδόσεις δηλώνει το 6,5% των ερωτώμενων έναντι 4,5% που απαντά «ούτε ικανοποιημένος ούτε δυσαρεστημένος». Σε ό,τι αφορά τους ψηφοφόρους του κυβερνώντος κόμματος, ικανοποιημένοι απαντούν το 13,5 των ερωτηθέντων έναντι 7,5% που απαντά «ούτε ικανοποιημένος ούτε δυσαρεστημένος».
Το ιστορικό αυτό εκκλησάκι, η Αγία Δύναμη, βρίσκεται στο κέντρο της Αθήνας και συγκεκριμένα στη συμβολή των οδών Μητροπόλεως 15-17 και Πεντέλης 2, εκεί που ήταν παλιά το υπουργείο Παιδείας. Σύμφωνα, μάλιστα, με τον Νικηφόρο Κάλλιστο, εκκλησία με το όνομα «Αγία Δύναμις» υπήρχε και στην Κωνσταντινούπολη. Image may be NSFW. Clik here to view.
Η Αγία Δύναμη είναι μικρή καμαροσκέπαστη βασιλική και η ανέγερση της τοποθετείται στον 16ο αι. Πιθανότατα να έχει κτισθεί, όπως και άλλες εκκλησίες της περιοχής, επάνω σε αρχαίο Ιερό, αφιερωμένο στον ημίθεο Ηρακλή. Εξωτερικά στο ανατολικό μέρος διακρίνεται μία ημικυκλική αψίδα και εσωτερικά άλλες δύο, από τη μια και την άλλη πλευρά της. Στους τοίχους, όπου διασώζονται στοιχεία από παλαιές αγιογραφίες που είχε, στο μεσαίο διάζωμα διακρίνονται δεξιά η αγία Κυριακή, η άγια Αικατερίνη, η αποτομή της κεφαλής του Τιμίου Προδρόμου, η αγία Φιλοθέη κ.α. και αριστερά ο άγιος Ιερόθεος, ο άγιος Διονύσιος, ο άγιος Δημήτριος κ.α. Κάτω από το δάπεδο του Ιερού Βήματος υπάρχει μεγάλη υπόγεια σπηλιά, βάθους περίπου 15 μ., και συνεχίζει μεγάλη στοά, η οποία, σύμφωνα με την παράδοση, φθάνει ως την Καισαριανή(!). Αργότερα, το 1963, επάνω από τη θύρα εισόδου κατασκευάστηκε μονόλοβο κωδωνοστάσιο. Την εκκλησία παλαιότερα περιέβαλλαν διάφορα κτίσματα, αναγκαία για τη λειτουργία του Μετοχίου, τα όποια όμως κατεδαφίσθηκαν μετά την Απελευθέρωση, όταν έγινε η διάνοιξη της οδού Μητροπόλεως. Η γειτονιά, όπου η εκκλησία, λεγόταν Ροδακιό (υπάρχει και σχετικό δημοτικό τραγούδι) και γι’ αυτό το Μετόχι λεγόταν «Μετόχι του Ροδακιού» η «Παναγία Μεντελιώτισσα» (από το όνομα Πεντέλη/Μεντέλη). Πήρε το όνομα «Αγία Δύναμις», γιατί σ’ αύτη κατέφευγαν οι επίτοκες Αθηναίες για να πάρουν προστασία και δύναμη και να φέρουν καλά τα παιδιά τους στον κόσμο. Η «Αγία Δύναμις» συνδέεται όμως και με την εθνική μας Ιστορία. Λίγο πριν από την επανάσταση του 1821, όπως διασώζει ο τότε ηγούμενος της Μονής Πεντέλης Κύριλλος Δέγλερης, σε κτίσμα του Μετοχίου πυροτεχνουργός (ο Μαστροπαυλής) κατεσκεύαζε πυρομαχικά για λογαριασμό των Τούρκων, πλην όμως τα περισσότερα απ’ αυτά διοχετεύονταν κρυφά, είτε από τη μυστική στοά είτε με το καλάθι της κυρά-Μανώλαινας Μπινιάρη, στον Ιλισσό και από εκεί στο Μενίδι, προκειμένου αυτά να χρησιμοποιηθούν στον επικείμενο αγώνα. Ακόμη, στον υπόγειο χώρο της εκκλησίας, οι πατέρες της Μονής είχαν κρύψει, κατά τη διάρκεια της Επανάστασης, για ασφάλεια ιερά λείψανα, πολύτιμα άμφια και σκεύη, καθώς και σιγίλλια πατριαρχικά και τουρκικά διατάγματα που αφορούσαν προνόμια της Μονής, πλην όμως καταστράφηκαν όλα από τις φοβερές φθορές που υπέστη η πόλη και το εκκλησάκι από τις ορδές του Ομέρ Βρυώνη. Μία άλλη παράξενη ιστορία, μας λέει ότι κάτω από την αγία τράπεζα της εκκλησίας, υπάρχει μία σήραγγα που οδηγεί σε έναν μεγάλο χώρο, γεμάτο τοιχογραφίες παλαιότερων εποχών, περίπου 100 τετραγωνικών μέτρων, όπου οι μοναχοί κατασκεύαζαν τα πολεμοφόδια. Από εκεί ξεκινούν άλλες σήραγγες, πολλών χιλιομέτρων, μία από τις οποίες οδηγεί στο εξωτερικό αφού πρώτα διασχίσει ένα υπόγειο καταρράκτη που σχηματίζει ο Ιλισσός. Ας σημειωθεί τέλος ότι, σύμφωνα με τον Νικηφόρο Κάλλιστο, εκκλησία με το όνομα «Αγία Δύναμις» υπήρχε και στην Κωνσταντινούπολη. http://www.dogma.gr
Μόλις γιορτάσαμε τη παγκόσμια ημέρα θεάτρου και λέω να σας πάω σήμερα μια βόλτα στα παρασκήνια μιας επιθεωρήσεως της δεκαετίας του 30. Ο θίασος ετοιμάζεται για το ανέβασμα του νέου έργου και όπως καταλαβαίνετε οι προετοιμασίες είναι πυρετώδεις … Την ξενάγηση θα μας κάνει ο γνωστός θεατρικός συγγραφέας εκείνης της εποχής Δημήτρης Γιαννουκάκης: « … Η δοκιμή είχε αρχίση και όλοι ευρίσκοντο εις πυρετώδη κίνησιν. Επάνω εις την σκηνή, εγυμνάζετο το «μπαλλέτο» υπό τας οδηγίας νεοφωτίστου μαίτρ-ντέ-μπαλλέ ή χορογράφου, όπως τον θέλουν τα προγράμματα των θεάτρων μας. Image may be NSFW. Clik here to view. Δέκα νέες κοπέλλες ντυμένες μόνον με μαγιό, εκινούσαν ρυθμικά χέρια, πόδια και ότι άλλο είχαν. Καθώς εκύτταζα τα σώματα τα οποία δεν ήσαν και πολύ άσχημα, μια φωνή δίπλα μου εψιθύρισε: -Ο αναμάρτητος πρώτος τον λίθον μπαλλέτω … Όλοι τάχουν με κάποιον: Ο σκηνογράφος διαμαρτύρεται προς τον θιασάρχην: -Δεν μού έδωσαν ακόμη οδηγίες για σκηνικά. Η μοδίστρα: -Τα κοστούμια του μπαλλέτου δεν μου τα σχεδάσαν … Ο περουκιέρης του θιάσου: -Αν μου δώσετε τις περούκες την τελευταία στιγμή, πότε θα τις φτιάξω; Image may be NSFW. Clik here to view. Ο μηχανικός: -Θέλουμε «ξυλεία». Να πήτε στον θιασάρχη ν’ αγοράση τάβλες. Ο φροντιστής: -Την σημείωσι του φροντιστηρίου πότε θα την γράψετε … Ο υποβολεύς στον θιασάρχη: -Δεν του λέτε του συγγραφέα να τα κάνη πιο στρογγγυλά τα γράμματά του; Η πρωταγωνίστρια στον συγγραφέα: -Με πέντε νούμερα θα με αφήσης μόνο; -Δεν φτάνουν; -Όχι … Εις το Αίγιον έβγαλα μια ολόκληρη επιθεώρησι μόνη μου… Η κυρία πρωταγωνίστρια έχει αξιώσεις! Εις το Αίγιον!... Ποιος ξέρει με τι μπουλούκι εγύριζε!... Μια μπαλλαρίνα καταφθάνει: -Δεν μου λέτε, εγώ «νούμερα» δεν θα κάνω; -Όχι!... -Γιατί; Με τον θίασον του Μπουρλή, στην Αμοργό, ήμουνα πρωταγωνίστρια… -Στην Αμοργό, ναι!... Εδώ είσαι μπαλλαρίνα. Έτσι λέει και το συμβόλαιό σου. Δεν το διάβασες; -Δεν ξέρω γράμματα! Θλιβερά διαπίστωσις. Η κυρία πού θέλει να γίνη πρωταγωνίστρια δεν ξέρει γράμματα … Image may be NSFW. Clik here to view. Εν τω μεταξύ επάνω στη σκηνή άναψε ένας καυγάς. Το μπαλλέτο είχεν αποσυρθή και άρχισαν να προβάρωνται νούμερα. Ο συγγραφεύς επήρε μπροστά του ένα χαρτί –το νούμερο- και εκάλεσε δύο ηθοποιούς –ήτο ντουέττο: -Κούλα… έλα Κούλα… και ο μπουρδούσης… ναι Γιάννη, εσύ. Ο Γιάννης επλησίασε αλλά η Κούλα δεν εκινήθη. -Κούλα… επέμεινε ο συγγραφεύς, δεν άκουσες; -Άκουσα πολύ καλά, απαντά με δυσφορία η Κούλα και προσέρχεται δύσθυμος. Ο μαέστρος είνε στο πιάνο του. Παίζει την εισαγωγή. Η Κούλα στραβομουτσουνιάζει. Παίρνει το χαρτί πού της δίνει ο συγγραφεύς… -Ποιος αρχίζει; -Ο Γιάννης… -Γιατί αρχίζει εκείνος; Εγώ θαρχίσω… -Μα δεν γίνεται Κούλα μου… έτσι είνε το νούμερο… -Να τ’ αλλάξετε… -Μα δεν γίνεται… -Δεν το κάνω!... -Κάτσε βρέ χριστιανή μου στην πρόβα σου… -Αν σας αρέσει. Αν δεν σας αρέσει φεύγω. Οι θίασοι με παρακαλάνε… -Βρέ Κούλα… -Αυτό πού σας λέω. Image may be NSFW. Clik here to view. Ο συγγραφεύς εξαγριούται. Μαζεύει τα χαρτιά, παίρνει το καπέλλο του και κινείται προς την έξοδον. Ειδοποιείται ο θιασάρχης όστις και καταπλέει: -Τι τρέχει; Πού πάς Παναγιώτη; -Βρέ αδελφέ. Σ’ αυτό το έργο ποιος θα διευθύνη; Εγώ πού το έγραψα ή η κυρία Κούλα; -Τι συμβαίνει Κούλα; Πού είνε η Κούλα; -Έφυγε… Ο θιασάρχης είνε συμβιβαστικός. -Καλά… κάνε άλλο νούμερο και τα κανονίζουμε αυτά. Ο συγγραφεύς επανέρχεται. Καλεί την πρωταγωνίστρια: -Έλα, Μαρίκα!... -Εγώ; -Ναι, Μαρίκα, εσύ… Και η Μαρίκα ευρίσκει αμέσως αιτίαν καυγά. -Δηλαδή εμένα με φωνάζετε τελευταία; Φωνάζετε πρώτα τις κορίστες πού σας παρατάνε; Καταστροφή! Η Κούλα η οποία είχε αποσυρθή στο καμαρίνι της ακούει και φωνάζει: -Κορίστα είσαι εσύ και το σόϊ σου. Η πρωταγωνίστρια ανάβει. Απειλείται σύρραξις. Οι άλλοι ηθοποιοί αυτομάτως μοιράζονται εις δύο στρατόπεδα. Έλληνες είνε κι’ αυτοί. -Σήμερα δεν έγινε τίποτε λέγει ο θιασάρχης στον συγγραφέα. -Πώς δεν έγινεν; Τόσοι καυγάδες… -Εμ’ τι να κάνης; Αυτά είνε τα συνηθισμένα. Από αύριο αρχίζομε πρόβες τακτικές… Αυτές οι «τακτικές» πρόβες αρχίζουν όλο από αύριο!...». («Έθνος», 1935, Δ. Γιαννουκάκης) Αυτά γινόντουσαν παλιά στα θέατρα της πόλης. Φαντάζομαι ότι σήμερα δεν έχουν αλλάξει και πολλά πράγματα! Εσείς τι λέτε; Θωμάς Σιταράς (Αθηναιογράφος) http://www.protothema.gr Πίσω στα παλιά
Η ιστορία των φωτογραφιών του Β'Παγκοσμίου Πολέμου για το περιοδικό «LIFE»
Image may be NSFW. Clik here to view. Ήταν 8 Ιουλίου του 1944, όταν ο φωτορεπόρτερ Γιουτζίν Σμιθ απαθανατίζει με την φωτογραφική του μηχανή τη στιγμή που ένας αμερικανός στρατιώτης, ο οποίος κάνει διάλειμμα από τη μάχη για να πιει νερό. Λίγη ώρα αργότερα ο πεζοναύτης γυρνά και κοιτάζει τον φωτογράφο, ενώ έχει στα χείλη του ένα αναμμένο τσιγάρο. Και όλα αυτά την στιγμή που οι ριπές των πυροβόλων καθηλώνουν τους στρατιώτες. Οι φωτογραφίες που τραβήχτηκαν στο Σαϊπάν, κατά την διάρκεια του Β'Παγκοσμίου Πολέμου, δημοσιεύθηκαν στο «LIFE», στο πιο διάσημο περιοδικό της εποχής. Ο αμερικανός στρατιώτης, στις φωτογραφίες γίνεται σύμβολο της εποχής, συμβολίζοντας την ανδρεία και την γενναιότητα την ώρα της μάχης. Μόνο που όπως αποδείχθηκε αργότερα, ο στρατιώτης δεν ήταν Αμερικανός αλλά... Έλληνας. Πρόκειται για τον Ευάγγελο Κλωνή, από την Κεφαλονιά και η αποκάλυψη έγινε από τον γιο του το 1991, όταν τυχαία είδε το περιοδικό. Κρατώντας το στα χέρια έτρεξε στην μητέρα του, η οποία αναγνώρισε στην φωτογραφία τον σύζυγο της.
Τα δύσκολα παιδικά χρόνια και η σχέση με την οικογένεια Αρσένη
Image may be NSFW. Clik here to view. Ο Ευάγγελος Κλώνης γεννήθηκε στην Κεφαλονιά στις 28 Οκτωβρίου του 1916. Η οικογένεια του ήταν πολύ φτωχή και έτσι αναγκάστηκε από μικρός, να παρατήσει το σχολείο και να εργαστεί, για να μπορέσει συντηρήσει τα οκτώ αδέρφια του. Στην ηλικία των 14 χρόνων μετακομίζει στην Αθήνα, όταν ένας Κεφαλονίτης του βρίσκει δουλειά στην πρωτεύουσα. Θα εργασθεί ως εισπράκτορας σε λεωφορείο, όπου αφεντικό του ήταν ο Γεράσιμος Αρσένης, παππούς του γνωστού πολιτικού. Έπειτα από δύο χρόνια στην πρωτεύουσα, βρίσκεται μια μέρα με το λεωφορείο στον Πειραιά, όπου παρατηρεί τους ναύτες που φεύγουν. Χρειάσθηκαν μόλις λίγα λεπτά για να πάρει την απόφαση να φύγει για την Αμερική.
Το ταξίδι στην Αμερική
Μπήκε κρυφά σε ένα πλοίο που έφυγε για την Αμερική, ενώ για να περάσει τον τελωνειακό έλεγχο προσποιήθηκε τον κωφάλαλο καθώς δεν μιλούσε λέξη αγγλικά. Εκεί θα κάνει διάφορες δουλειές για να επιβιώσει, κυρίως βοηθώντας του έλληνες της ομογένειας. Θα καταλήξει όμως στο Σάντα Φε, καθώς το ζεστό κλίμα της περιοχής του θυμίζει την Ελλάδα. Οι συνθήκες τον βοήθησαν ώστε να γίνει σύντομα στέλεχος σε ένα εστιατόριο, το μεγάλο πρόβλημα όμως για εκείνον παρέμενε, καθώς δεν είχε αποκτήσει ακόμη την αμερικάνικη υπηκοότητα. Το 1941, όταν η Αμερική παίρνει μέρος στον πόλεμο, ανακοινώνεται ότι όποιος παράνομος μετανάστης στρατολογούνταν θα έπαιρνε και την αμερικάνικη υπηκοότητα. Ο Εύαγγελος Κλωνής βρήκε την ευκαιρία που έψαχνε και κατατάσσεται στον στρατό ξηράς. Η τραγική είδηση, ότι οι Γερμανοί σκότωσαν ολόκληρη την οικογένεια του στην Κεφαλονιά, φθάνει λίγο πριν ολοκληρώσει την εκπαίδευση του. Μια πληροφορία που θα τον κάνει να αποκτήσει μένος ώστε να θέλει να πάρει εκδίκηση.
Τα χρόνια στον στρατό και η συνομιλία με τον στρατηγό Άιζενχάουερ
Image may be NSFW. Clik here to view. Ο Κλωνής δεν μιλούσε ποτέ για τα χρόνια του στο στρατό και το μόνο που γνώριζε η οικογένεια του για εκείνη την εποχή ήταν ότι απολύθηκε το 1945, με πολλά μετάλλια αφού είχε πολεμήσει στην Αφρική και στην Ευρώπη. Σικελία, Αγγλία, Αυστρία, Πολωνία, Γερμανία και Νορμανδία. Η αποκάλυψη της φωτογραφίας όμως έφερε στο φως άγνωστες πτυχές από την στρατιωτική του δράση. Όπως πιστεύει η οικογένεια του, ο λόγος που δεν μιλούσε, ήταν γιατί είχε πάρει μέρος σε πολλές μυστικές αποστολές, συνολικά απαριθμούνται δεκατρείς. Ιδιαίτερη αξία έχει η ιστορία που αποκάλυψε ο γιος του Κλωνή, στον δημοσιογράφο Θεόδωρο Γεωργακόπουλο, που αφορά στον διάλογο που είχε με τον στρατηγό Άιζενχάουερ.
«Εγώ δεν είμαι Αμερικάνος, έρχομαι από την Ελλάδα»
Image may be NSFW. Clik here to view. Το 1944, δύο ημέρες πριν από την απόβαση στη Νορμανδία, ο Κλωνής ήταν στο Σαουθάμπτο, εκεί όπου βρέθηκε μπροστά στον Στρατηγό Άιζενχάουερ. Με θάρρος και τόλμη έσπευσε να δώσει τα διαπιστευτήρια του, λέγοντας: «Εγώ δεν είμαι Αμερικάνος, έρχομαι από την Ελλάδα. Οι Γερμανοί σκότωσαν όλη μου την οικογένεια. Θα πάω στη μάχη, και δεν με νοιάζει αν πεθάνω». «Είσαι Αμερικάνος γιατί φοράς τη στολή μας», ήταν η απάντηση του Άιζενχάουερ. «Θα πολεμήσεις για την καινούρια σου πατρίδα, αλλά μετά θα γυρίσεις, για να γευτείς τους καρπούς της νίκης». Ο γιος του αναφέρθηκε σε ένα ακόμη περιστατικό από τον πόλεμο. Το 1945 βρέθηκε στο Βερολίνο επικεφαλής της ομάδας τεθωρακισμένων. Οι στρατιώτες του Κλωνή, υπό την απειλή των γερμανικών δυνάμεων που τους ακολουθούσαν έπρεπε να διασχίσουν έναν ορμητικό χείμαρρο επτά μέτρων για να σωθούν. Στο σημείο όμως είχε γίνει μάχη και το μέρος είχε γεμίσει πτώματα. Με δική του εντολή τα πτώματα στοιβάχτηκαν στον χείμαρρο και έτσι ουσιαστικά αποτέλεσαν την γέφυρα για να περάσουν τα τεθωρακισμένα από πάνω. Για την πράξη του αυτή πέρασε στρατοδικείο. Όταν απολύθηκε ο Κλωνής επέστρεψε στη Σάντα Φε, όπου και έλαβε γράμμα ότι η οικογένεια του τελικά ήταν ζωντανή και ότι η πληροφορία που είχε λάβει ότι είχαν σκοτωθεί, ήταν λάθος. Επέστρεψε στην Ελλάδα για να τους δει, όπου και παντρεύτηκε. Γύρισε πίσω όμως στην Αμερική όπου άνοιξε δικό του εστιατόριο το οποίο και ονόμασε «Evangelo’s», ενώ απέκτησε και τρία παιδιά.
Το περίφημο γραμματόσημο με την φωτογραφία του
Image may be NSFW. Clik here to view. Η φωτογραφία του Γιουτζίν Σμίθ με τον Εύαγγελο Κλωνή ως στρατιώτη να πίνει νερό έγινε γραμματόσημο, σε μια πράξη απόδοσης τιμής για τις θυσίες και τη γενναιότητα των Αμερικανών στρατιωτών. Στο περίφημο γραμματόσημο αναγράφεται μόνο το όνομα του φωτογράφου καθώς η αληθινή ταυτότητα του εικονιζόμενου άνδρα αποκαλύφθηκε χρόνια αργότερα. Ο Ευάγγελος Κλωνής πέθανε στις 18 Φεβρουαρίου του 1989 χωρίς να δει ποτέ τις φωτογραφίες που του τράβηξε ο Γιουτζίν Σμιθ. http://www.newsbeast.gr
Είμαστε στο 1931. Οι κάτοικοι της πόλης μας έχουν πια κουραστεί να μαζεύουν το νερό από τα πηγάδια και να περιμένουν τα κανάτια με το καλό νερό από το Μαρούσι και την Καισαριανή για να ξεδιψάσουν.
Είμαστε σ’ ένα ιδιαίτερο πρωινό του 1931. Ένας άλλος «Μαραθωνοδρόμος» αναμένεται με την ίδια αγωνία όση και στα αρχαία χρόνια. Μας κουβαλά με απλοχεριά και άνεση το πολυτιμότερο αγαθό: το ΝΕΡΟ. Μια δυνατή πένα, ο νεαρός τότε Δημήτρης Ψαθάς ήταν εκεί για να μεταφέρει στους αναγνώστες των «Αθηναϊκών Νέων» τα πρώτα στιγμιότυπα. «Το δράμα του Αθηναίου… το νερό! Ήταν εποχή που παρ’ ολίγον να του κολλήσουν επάνω την ετικέτα «Είδος πολυτελείας»! Το γκαρσόνι σας το έφερνε στο καφενείο μετά φόβου Θεού πίστεως. Και στο σπίτι καθώς σας έβλεπαν να στάζετε στον νεροχύτη μερικές σταλαγματιές παραπάνω έκαναν επανάστασιν: Για όνομα του Θεού μη τόση σπατάλη! Είχαμε ξαφνικά μεταβληθή σε ένα τεράστιον καραβάνι που διάσχιζε την ατελείωτον έρημον με διαρκείς ψευδαισθήσεις οάσεων. -Άχ αυτό το νερό, τι καϋμός! Πότε θα ανατείλη τέλος πάντων η ημέρα που θα βλέπαμε να τρέχη χωρίς καρδιοκτύπι; Image may be NSFW. Clik here to view. Και αλλοίμονον! Η ημέρα αυτή μας φαινόταν τόσο μακρυά. Επερνούσαμε έξω από την δεξαμενήν και την ρωτούσαμε: Τι γίνεται; Θα το πιούμε καμμιά φορά το νερό χωρίς φόβον; Και μας απαντούσε: Τίκ, τίκ, τίκ… μη βιάζεστε, όλα θα γίνουν, όλα θα γίνουν. Ένα πρωΐ εξυπνήσαμε κι’ ετρίβαμε τα μάτια μας. Ποταμοί αφρισμένοι μας είχαν κατακλύσει. Κάποιος θεόπνευστος Μωϋσής μας εχτύπησε την άσφαλτο της οδού Σταδίου κι’ έκανε να ορμήση ποτάμι το νερό. Εσπεύσαμε διψαλέοι με κάδους και λαγίνια. Αλλά ο Μωϋσής μας κορόϊδεψε. -Εδώ κύριοι είνε νερό να χορταίνη μόνον το μάτι! Είνε νερό θαλάσσης. Αν θέλετε να κάνετε μπάνιο, ευχαρίστως. Αλλά για να πιήτε πέφτει λιγάκι αλμυρό. Και η απογοήτευσις εδιπλασιάστηκε. Τι θα γινόταν αυτή η ιστορία; Μας το έστησαν βιτρίνα το νερό κι’ εμάς Τάνταλους απ’ έξω! Τα δουλικά τότε εκήρυξαν απεγνωσμένον αγώνα του ποσίμου νερού και του έκαναν κύκλωσι ολόγυρα από της βρύσες. Ούτε σταγώνα έξω από τους τενεκέδες. Δεν εννοούσαν να λυσσάξουν με το νερό του Φαλήρου. Ο αθηναίκός δρόμος είχε μεταβληθή σε κοσμικό σαλόνι όπου το καρνέ δεν πρόφτανε να σημειώνη ποδιές και τενεκέδες. Η βρύσες έγιναν η πύλη τ’ ουρανού απ’ όπου ανεμένετο ο Μεσσίας. -Ήλθε ακόμη. Μαρίτσα; -Ακόμα… ακόμα… -Το νού σου! Image may be NSFW. Clik here to view. Ποτέ δεν ημπορούσατε να δήτε θηλυκά να αναμένουν με τόσην αγωνίαν. Ερωμένη ποτέ δεν επερίμενε τον φίλον της με το καρδιοχτύπι που επερίμενε η Μαρίτσα το νερό… Και επί τέλους κάποτε ερχόταν. Η στιγμή ήταν ιερά. Οι τενεκέδες ετοποθετούντο κάτω από το στόμιον της βρύσης με θρησκευτικήν ευλάβειαν και το νερό έτρεχεν με ύφος παλληκαριού του παραμυθιού που καλπάζει μέσα στης εξημμένες φαντασίες των θηλυκών. Κάποτε ήταν συνεπές στο ραντεβού του. Κάποτε όμως αλλοίμονον πεισμάτωνε και άρχιζε τα κόλπα. Αυτή είνε η τελευταία περίοδος. Ερχόταν ό, τι ώρα του κατέβαινε. Στης δύο το μεσημέρι ή στης δύο μετά τα μεσάνυχτα. Στης εννέα το πρωΐ ή στης εφτά το βράδυ. Είνε η τραγικώτερη περίοδος του δράματος. Ήταν ο διαρκώς αναμενόμενος νυμφίος που μπορούσε να φανή τώρα και που μπορούσε όμως κάλλιστα να’ ρθή σε είκοσι τέσσαρες ώρες. Το αθηναϊκό σπίτι ευρίσκετο σε επιστρατεία ημέρα και νύχτα. -Κυρία δεν φαίνεται… Τι θα κάνουμε απόψε; -Το νού σου μη σε πάρη ο ύπνος κακομοίρα! Θα ξενυχτίσουμε πάλι! Έτσι το δουλικό βρισκόταν εν επιφυλακή. Η κυρία λαγοκοιμόταν. Τα παιδιά της περισσότερες φορές περίμεναν κι’ αυτά. Ολόκληρος η νύχτα –αναλόγως της ώρας που ερχόταν το νερό, περνούσε όπως στα χαρακώματα που περιμένουν την επίθεσι. Και αν καμμιά φορά το δουλικό παρέδιδε το καταπονημένον πνεύμα του εις τας αγκάλας του Μορφέως, εθεωρείτο λιποταξία από το καθήκον. Και η γλώσσα της κυρίας έκοβε και έραβε επί ατελείωτον χρονικόν διάστημα… Image may be NSFW. Clik here to view. Ήταν πολλές φορές την νύχτα το θέαμα γραφικόν. Συχνά καθώς επερνούσα αργά από τον συνοικιακόν δρόμον έβλεπα μία ολόκληρη σειρά τενεκέδων που είχαν σχηματίση ουράν μπροστά εις την βρύση και επερίμεναν υπομονετικά. Ήταν τενεκέδες παντός ποιού και χρώματος. Παληοί και καινούργιοι, σκουργιασμένοι και αστραφτεροι, όλοι όμως απελπιστικά άδειοι και διψασμένοι. Από πάνω το φεγγάρι τους εγέμιζε με το φώς του και κορόϊδευε. -Διψάτε; Ορίστε σας προσφέρω τον δικό μου τον δίσκο. -Δίσκο χωρίς ποτήρια;… απαντούσε κάποιος από τους τενεκέδες. Να τον φυλάξης για τον εαυτό σου! -Δεν μου λές… ρωτούσε άλλος, πεθαμένος από την νύστα, εσύ που είσαι εκεί ψηλά και βλέπεις, αργεί ακόμα το νερό; Που βρίσκεται; -Ού… απαντούσε το φεγγάρι, στο δρόμο είνε. Τρέχει τον Μαραθώνειο. Τα ξημερώματα θα φθάση… Και οι τενεκέδες εβυθίζοντο σε απελπισίαν κι’ εσιωπούσαν. Σήμερα όμως το πρωΐ ακριβώς ο πρωτότυπος Μαραθωνοδρόμος έφτασε. Και μας ανήγγειλε: -Ενικήσαμεν εις την εν Μαραθώνι ναυμαχίαν -Εις την εν Μαραθώνι ναυμαχίαν; Μα τι λές παιδί μου, τρελλάθηκες; -Όχι καθόλου. Ο Μαραθών δεν είνε όπως τον ξέρατε: στεριά όπου μπορούν να πολεμήσουν πεζοί. Είνε θάλασσα! Είνε μια απέραντη θάλασσα, όπου μπορείτε να πέσετε με τα μούτρα και να σβύσετε την δίψα σας. Ειδοποιήστε την κυρία πως είμαι εδώ, έξω από την πόρτα σας και εις την διάθεσίν σας. Την όασιν λοιπόν που εβλέπαμε έως τώρα μέσα εις οπτικάς απάτας και διαρκώς μας το έσκαζε καθώς την επλησιάζαμε, την έπιασε η πρόοδος από το αυτί και μας την έφερε στα πόδια μας. Ο τενεκές, το ξενύχτι, η αγωνία, ο συναγερμός των δουλικών, όλα αυτά μαζί αποτελούν ένα γραφικόν κομμάτι της ιστορίας της πρωτευούσης, που ημέρα με την ημέρα γράφεται με στυλ περισσότερο μοντέρνο. Ο Μωϋσής που μας κορόϊδεψε την πρώτη φορά και μας προσέφερε το νερό του Φαλήρου, σήμερα μας έστειλε το δροσερώτερο και αφθονώτερο νερό που ημπορούσε να αποκτήση η πόλις. Image may be NSFW. Clik here to view. Οι συμπολίται συνεπώς ημπορούν από σήμερα να σβύσουν την δίψα τόσων αιώνων…». Θωμάς Σιταράς (Αθηναιογράφος) Διαβάστε περισσότερα στο www.paliaathina.com http://www.protothema.gr Πίσω στα παλιά
Image may be NSFW. Clik here to view. Νέα “βόμβα” στη διεθνή αγορά... έσκασε σήμερα, με την Marks & Spencerνα ανακοινώνει πως θα κλείσει συνολικά 83 καταστήματα με ρούχα, εκ των οποίων τα 30 στη Βρετανία. Όπως ανακοίνωσε η εταιρεία, το κλείσιμο των καταστημάτων στη βρετανική αγορά θα γίνει σε διάστημα πέντε ετών και θα κοστίσει περίπου 350 εκατ. λίρες.... , ωστόσο δεν ανέφερε πόσες θέσεις εργασίας θα χαθούν. Παράλληλα, οι αλλαγές αυτές θα έχουν ως αποτέλεσμα να μειωθεί ο χώρος που είναι αφιερωμένος στην πώληση ενδυμάτων και ειδών σπιτιού κατά 10%, τόνισε η εταιρεία, που αυτή τη στιγμή έχει 304 σημεία πώλησης τέτοιων ειδών στη Βρετανία. Σύμφωνα με το πρακτορείο Bloomberg, κάποια από τα καταστήματα στη Βρετανία θα μετατραπούν σε σημεία πώλησης τροφίμων, καθώς ο διευθύνων σύμβουλος της εταιρείας, Στιβ Ρόου, προσπαθεί να αντιστρέψει τις αναιμικές επιδόσεις της εταιρίας. Η Marks & Spencer θα κλείσει επίσης 53 καταστήματα -εκτός της Βρετανίας- αποχωρώντας από 10 χώρες και αναμένεται να αρχίσουν οι διαβουλεύσεις με 2.100 εργαζομένους. Η πλειονότητα των καταστημάτων που θα κλείσουν εκτός Βρετανίας βρίσκονται στην Ευρώπη, με την M&S να σχεδιάζει να αποχωρήσει εντελώς από τις αγορές του Βελγίου, της Ουγγαρίας, της Πολωνίας και της Ολλανδίας. Η εταιρεία θα κλείσει επίσης επτά καταστήματα στη Γαλλία, καθώς και τα 10 καταστήματά της στην Κίνα. Το κλείσιμο των καταστημάτων θα γίνει μέσα σε ένα 12μηνο, με κόστος 150 εκατ. με 200 εκατ. λίρες. Εκτός της βασικής της αγοράς, της Βρετανίας, η M&S έχει αυτή τη στιγμή 480 καταστήματα σε 59 χώρες στην Ευρώπη, την Ασία και τη Μέση Ανατολή. Τα κέρδη προ φόρων του ομίλου μειώθηκαν κατά 19% στα 231,3 εκατ. λίρες το πρώτο εξάμηνο, συγκριτικά με 218 εκατ. λίρες που ανέμεναν 18 αναλυτές σε έρευνα του Bloomberg. ΠΗΓΗ: Bloomberg http://kafeneio-gr.blogspot.com
Image may be NSFW. Clik here to view. Οριστικά και αμετάκλητα επιχειρεί να λύσει το θέμα των αδέσποτων το Τοπικό Συμβούλιο Άμφισσας με ολοκληρωμένη πρόταση που έφερε ο πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Άμφισσας κ. Νίκος Βενετσάνης και η οποία εγκρίθηκε κατά τη χθεσινή συνεδρίαση. Ο κ. Βενετσάνης από την πεντάμηνη ενασχόλησή του αντιλήφθηκε ότι με ημίμετρα το πρόβλημα δε λύνεται.... και αναζήτησε τη μοναδική λύση που μπορεί να βάλει οριστικό τέλος στο πρόβλημα. Μια λύση που στο εξωτερικό έχει υιοθετηθεί από πολλές –κυρίως ανεπτυγμένες και προηγμένες χώρες- οι οποίες κατάφεραν να λύσουν οριστικά το πρόβλημά τους. Τελευταία μάλιστα, οι λύσεις αυτές άρχισαν να συζητούνται και στην ΚΕΔΕ, μιας που ό,τι έχει δοκιμαστεί έως τώρα έχει αποτύχει. Ο πρόεδρος του Τ.Σ. χθες πρότεινε τη μείωση κατά 50% στους λογαριασμούς του νερού για όσους υιοθετήσουν αδέσποτα ζώα, η οποία μείωση θα ισχύει για όλη τη διάρκεια ζωής του ζώου. Παράλληλα, οι επιχειρήσεις, με εξαίρεση των ΑΕ, που θα θελήσουν να υιοθετήσουν ένα σκύλο για φύλαξη θα έχουν επίσηςμείωση 40% στους λογαριασμούς του νερού. Για πρώτη φορά βλέπουμε να δίνονται ισχυρά κίνητρα στους δημότες για να υιοθετήσουν αδέσποτα σε μια προσπάθεια οριστικής λύσης του προβλήματος. Να σημειώσουμε ότι για να εφαρμοστεί το μέτρο δεν φτάνουν οι καλές προθέσεις του τοπικού συμβουλίου, αφού θα πρέπει να συμφωνήσει και το Δημοτικό Συμβούλιο. Να επισημάνουμε επίσης, ότι δεν προκύπτει καμιά οικονομική επιβάρυνση για το δήμο, αφού όπως είναι σήμερα η κατάσταση δαπανά μεγάλα ποσά ετησίως για την τροφή, τον εμβολιασμό και την περίθαλψη των αδέσποτων. Ανεξαρτήτως ποια θα είναι η απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου, το Τοπικό έκανε την προσπάθειά του για την επίλυση του προβλήματος και μάλιστα παρουσιάζοντας μια πρωτοποριακή για τη χώρα μας λύση. Δημοσιεύουμε αναλυτικά την εισήγηση του κ. Βενετσάνη:ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΙΩΣΗ ΤΩΝ ΑΔΕΣΠΟΤΩΝ ΣΚΥΛΩΝ ΣΤΗ Δ. Κ ΑΜΦΙΣΣΑΣ (Του προέδρου της Δ. Κ Άμφισσας Νικολάου Κ. Βενετσάνη.) Εδώ και αρκετά χρόνια μα κυρίως τους τελευταίους μήνες στη Δ .Κ Άμφισσας παρατηρείται η αύξηση του αριθμού των αδέσποτων σκύλων συντροφιάς. Αυτό αποδεικνύεται καθημερινά σε κάθε γωνιά της πόλης της Άμφισσας από τις μαρτυρίες πάρα πολλών κατοίκων. Αντικειμενικά μπορούμε να κατανοήσουμε πλήρως το φόβο των γονιών για τα ανήλικα τέκνα τους που βαδίζοντας για το σχολείο ή κάποια από τις άλλες δραστηριότητές τους έρχονται συχνά αντιμέτωπα ακόμη και με αγέλη αδέσποτων σκύλων. Το ίδιο όμως ισχύει και για τους ενήλικες. Ας αφήσουμε δεύτερο την εικόνα της πόλης της Άμφισσας και έννοιες περί πολιτισμού. Σε καμία περίπτωση δε μπορούμε να αποδώσουμε τις ευθύνες σε αυτά, μα στους ανθρώπους που είτε δε στειρώνουν τα δικά τους κατοικίδια, σκορπώντας τα κουτάβια από τη γέννα σε διάφορα σημεία είτε κουράζονται από τις καθημερινές υποχρεώσεις που απαιτεί η συντήρηση ενός σκύλου και το εγκαταλείπουν. Το πρόβλημα είναι τεράστιο πλέον, οφθαλμοφανές και απαιτείται μεγάλη ταχύτητα στην επίλυσή του ή στη πιθανότητα που πρέπει να πιστέψουμε πως υπάρχει να επιλυθεί. Σας αναφέρω ενδεικτικά ( διότι δυστυχώς τίποτα δεν είναι απίθανο) πως πριν από λίγες μέρες τηλέφωνα δέχθηκε η Φιλοζωική Εταιρεία Βόλου για δράση ατόμων που γέμισαν μέσα σε ένα βράδυ φόλες το Βόλο. Φιλόζωοι έσπευσαν σε κεντρικά σημεία της πόλης, από όπου δέχθηκαν τις αναφορές πολιτών και διαπίστωσαν δηλητηριασμένες γάτες και σκύλους από τη δράση ασυνείδητων. Για όλα τα παραπάνω και ταυτόχρονα τα Κίνητρα και οφέλη του Δήμου Δελφών που αναφέρονται παρακάτω, εισηγούμαστε τα εξής παρακάτω κίνητρα απόκτησης ενός αδέσποτου σκύλου. : 1)Η υιοθεσία (πιστοποιημένων από κτηνίατρους βάση του άρθρου 46 παραγράφου ιε του Νόμου 4039/2012 ) αδέσποτων σκύλων από δημότες του Δήμου Δελφών εξασφαλίζει την απαλλαγή της υποχρέωσής τους σε ποσοστό 50% ( πενήντα τοις εκατό ) από τους φόρους –τέλη που προκύπτουν από τη κατανάλωση νερού(ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ). Το χρονικό διάστημα απαλλαγής τους, προσδιορίζεται από τη μέρα υιοθεσίας ως και τη μέρα του θανάτου του συγκεκριμένου σκύλου. 2) Η υιοθεσία (πιστοποιημένων από κτηνίατρους βάση του άρθρου 46 παραγράφου ιε του Νόμου 4039/2012 ) αδέσποτων σκύλων (που ανήκουν σε ράτσες επιθετικών σκύλων ή σκύλων που μπορούν να εκπαιδευτούν ως φύλακες γεγονός το οποίο θα πιστοποιεί η επιτροπή παρακολούθησης του προγράμματος διαχείρισης αδέσποτων ζώων συντροφιάς ), (παρ. στ΄ του άρθρου 1 του Ν. 4039/2012 ) από επιχειρήσεις του Δήμου Δελφών ( , Ε.Π.Ε, Ο.Ε, Ε.Π.Ε και ιδιωτικών επιχειρήσεων με μέγιστο αριθμό εργαζομένων τα πέντε άτομα. Εξαιρούνται οι Α.Ε ) εξασφαλίζει την απαλλαγή της υποχρέωσής τους σε ποσοστό 40% ( σαράντα τοις εκατό ) από τους φόρους –τέλη που προκύπτουν από τη κατανάλωση νερού(ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ). Το χρονικό διάστημα απαλλαγής τους, προσδιορίζεται από τη μέρα υιοθεσίας ως και τη μέρα του θανάτου του συγκεκριμένου σκύλου. 3)Η υιοθεσία περισσοτέρων του ενός αδέσποτου σκύλου δεν επηρεάζει το ποσοστό απαλλαγής των παραπάνω ιδιωτών ή των παραπάνω επιχειρήσεων από τις συγκεκριμένες προαναφερθείσες οικονομικές υποχρεώσεις τους. Υποχρεώσεις όσων προβούν στην απόκτηση αδέσποτου σκύλου. 1)Πλήρη συμμόρφωση των ιδιοκτητών στο νόμο 4235/2014 ΦΕΚ Α 32. 2)Μία φορά τουλάχιστον το μήνα έπειτα ή όχι από προειδοποίηση η επιτροπή παρακολούθησης του προγράμματος διαχείρισης αδέσποτων ζώων συντροφιάς ( βάση του άρθρου 9 παράγραφος 12 .α του νόμου4235/2014) θα πραγματοποιεί επίσκεψη στο χώρο φιλοξενίας του σκύλου για έλεγχο του τρόπου διαβίωσης αυτού και εξακρίβωσης της συμμόρφωσης του ιδιοκτήτη στο νόμο. Σε περίπτωση μη συμμόρφωσης βάση του Νόμου 4235/2014- ΦΕΚ Α 32 – 11.02.2014 που τροποποιεί το άρθρο 46 ν.4039/2012 ( Α 15) θα επιβάλλονται οι ανάλογες κυρώσεις στους ιδιοκτήτες αυτών. Κίνητρα και οφέλη του Δήμου Δελφών από την εφαρμογή των παραπάνω . 1)Αυτή τη στιγμή το σύνολο των αδέσποτων ζώων συντροφιάς αριθμεί περί τα 75 σκυλιά στη Δ .Κ Άμφισσας. Τα ρολόγια – μετρητές της ίδιας Κοινότητας αριθμούνται στα 2.500 ρολόγια. Αυτό σημαίνει ότι ακόμη και αν όλα τα παραπάνω αδέσποτα ζώα υιοθετηθούν τα έσοδα του Δήμου Δελφών που θα επηρεαζόντουσαν από τη Δ .Κ Άμφισσας θα αφορούσαν ποσοστό 2.8% επί των εσόδων που προκύπτουν μόνο από τη συγκεκριμένη Κοινότητα ενώ η μέγιστη απώλεια εσόδων θα αγγίζει το 1.4%. 2)Λαμβάνοντας υπ όψιν ότι δεν επιτρέπεται επαναφορά των αδέσποτων ζώων συντροφιάς σε περιοχές με νοσοκομεία, σχολεία, αθλητικά κέντρα, αυτοκινητόδρομους ταχείας κυκλοφορίας, στους χώρους αποβίβασης και επιβίβασης ακτοπλοϊκών συγκοινωνιών στα λιμάνια, στα αεροδρόμια, στους σιδηροδρομικούς σταθμούς, στους περιφραγμένους αρχαιολογικούς χώρους (βάση του ν.4039/2012 ) τα υπάρχοντα σημεία παροχής τροφής και νερού για τα ζώα αυτά θα αναδείξουν ακόμη περισσότερο τη σημαντικότητά τους ενώ το κόστος αυτών με το οποίο επιβαρύνεται Ο Δήμος Δελφών πιθανόν να μειωθεί αισθητά . 3) Αξίζει να αναφέρουμε ότι τα καταφύγια αδέσποτων ζώων συντροφιάς αποτελούν χώρους προσωρινής παραμονής και περίθαλψης και η ίδρυση και λειτουργία τους διέπεται από τις ισχύουσες διατάξεις για τα ενδιαιτήματα ζώων του ν. 604/1977 και του π.δ. 463/1978. Τη τρέχουσα περίοδο λαμβάνοντας υπ όψιν πως το καταφύγιο αδέσποτων ζώων συντροφιάς που βρίσκεται εντός της Δ .Κ Άμφισσας είναι πλήρης, ένας πιθανός τραυματισμός ενός αδέσποτου στη πόλη της Άμφισσας ( ανεξαρτήτου αιτίας ) ή η πρόκληση ασθένειας θα δημιουργήσει πρόβλημα στο υπάρχον καταφύγιο τόσο α) στην υπέρ συμφόρηση αυτού όσο. Μη ξεχνάμε η φυλακή δεν είναι για τα ζώα. β) και σε πιθανή μετάδοση κάποιου νοσήματος. 4)Τέλος ιδιαίτερη έμφαση αξίζει να δοθεί σε δημοσίευμα όπου αναφέρει τα κάτωθι: Σύμφωνα με το ΣΤΕ σε περίπτωση πρόκλησης ατυχήματος από επίθεση αδέσποτου σκύλου ευθύνεται κατ’ αρχήν ο οικείος δήμος, το περαιτέρω, όμως, ζήτημα αν είναι παράνομη η παράλειψη των οργάνων του δήμου να συγκροτήσουν συνεργεία περισυλλογής αδέσποτων ζώων, με συνέπεια να θεμελιώνεται ευθύνη του δήμου, επιλύεται με βάση τα πραγματικά περιστατικά κάθε συγκεκριμένης υπόθεσης, όπως αν τα όργανα του δήμου γνώριζαν ή όφειλαν να γνωρίζουν την παρουσία αδέσποτων σκύλων στην περιοχή όπου συνέβη το ατύχημα και παρά ταύτα παρέλειψαν να λάβουν τα αναγκαία μέτρα. Κατά συνέπεια το EKEO συμβουλεύει τους πολίτες να ενημερώσουν εγγράφως το Δήμο τους για τα αδέσποτα σκυλιά της περιοχής έτσι ώστε να μπορούν να ζητήσουν αποζημίωση στη συνέχεια- ΣΤΕ Α 3322/2012 (Α/7μ) (Δημοσιευμένο από EKĖO στην κατηγορία ΒΙΑ & ΕΓΚΛΗΜΑ) Πηγή: orafok.gr Αναρτήθηκε από Kafeneio™
Διαβάσαμε φίλοι μου την απόφαση του Δήμου Δελφών , πως θα προσφέρει μείωση στους λογαριασμούς σε όσους υιοθετούν αδέσποτα ζώα και αμέσως έγινε χαμός στο Λιδορίκι , για το ενδεχόμενο καθιέρωσης και στη Δωρίδα κάτι παρόμοιο , τωρα που έχουμε γεμίσει εκτός απ'τα γελάδια και με ολα τα ειδη ζωων ...
